що сформувалися в результаті оперантного навчення. Операнта Скіннер називав будь-яка зміна середовища в результаті -якого моторного акту. Людина прагне здійснювати ті операнти, після яких слід підкріплення, і уникає тих, за якими слід покарання. Таким чином, в результаті певної системи підкріплень і покарань людина набуває нові соціальні навички і, відповідно, нові властивості особистості - доброту або чесність, агресивність або альтруїзм [7].
На думку представників другого напрямку, важливу роль у розвитку особистості грають не стільки зовнішні, скільки внутрішні чинники, наприклад очікування, мета, значимість і т. д. Бандура назвав поведінку людини, детерміноване внутрішніми факторами, саморегуляцією. Основне завдання саморегуляції - забезпечувати самоефективність, тобто здійснювати тільки ті форми поведінки, які людина може реалізувати, спираючись на внутрішні фактори в кожен даний момент. Внутрішні фактори діють за своїми внутрішніми законами, хоча й виникли з минулого досвіду внаслідок навчання через наслідування [1]. Роттер є ще великим когнитивистов, ніж Бандура. Для пояснення поведінки людини він вводить спеціальне поняття В«поведінковий потенціалВ», яке означає міру ймовірності того, яка поведінка буде здійснювати людина в даній ситуації. Біхевіористи вважають, що особистість формується і розвивається протягом всієї життя в міру соціалізації, виховання і навчання. Однак ранні роки життя людини вони розглядають як більш важливі. Основа будь-яких знань, здібностей, в тому числі творчих і духовних, на їх думку, закладається в дитинстві. В особистості раціональні та ірраціональні процеси представлені в рівній мірі. Їх протиставлення не має сенсу. Все залежить від типу і складності поведінки. В одних випадках людина може чітко усвідомлювати свої вчинки і свою поведінку, в інших ні.
Згідно поведінкової теорії, людина практично повністю позбавлений свободи волі. Наше поведінка детермінована зовнішніми обставинами. Внутрішній світ людини об'єктивний. У ньому все від середовища. Особистість повністю об'ектівізіруется в поведінкових проявах. Ніякого В«фасадуВ» немає. Наша поведінка і є особистість. Поведінкові ознаки особистості піддаються операціоналізації і об'єктивного виміру.
В якості елементів особистості в біхевіорістськой теорії особистості виступають рефлекси або соціальні навички. Постулюється, що список соціальних навичок (тобто властивостей, характеристик, рис особистості), властивих конкретній людині, визначається його соціальним досвідом (навченням). Властивості особистості і вимоги соціального оточення людини збігаються. Якщо ви виховувалися в добрій, спокійній сім'ї і вас заохочували за доброту і спокій, то ви будете мати властивості доброго і спокійної людини, А якщо ви сумні і сумні або відрізняєтеся підвищеною ранимістю, то це також не ваша вина; ви - продукт суспільства та виховання.
Важливо підкреслити, що проблема підкріплення у біхевіористів не зводиться т...
