орт зарадзіліся Сћ homo erectus. Яни маглі пачаць викришталізоСћвацца або пачинаючи з уласцівага платаядним гамінідаСћ канібалізму, Які напоСћніСћся афектиСћнимі значеннямі Сћ сувязі з паглинаннем сваяка або ворага (присваенне доблесцяСћ памерлага), або зиходзячи з дваістай и супяречлівай клопату аб критим, каб пазбавіцца трупа (у свя сувязі па раскладзе) i захаваць каля сябе любога нябожчика (захаванне касцяних тканін), - ці ж, з астатнімі, за пункт адліку маглів служиць вяртанне памерлих у снах.
"Як Можна не заСћважаць, што Найбільший біялагічния з'яву - Сакс и смерць - у тієї пані годину больш за Сћсе насичани сімваламі культури? .. Чалавек па палею природзе істота культурнае, паколькі па палею Культурал яна есць істота природнае "(14; 127)
В§ 2. Вобразе смерці Сћ заходняй культури
В
Кашмар смерці ва Сћсе епохі и заСћседи пераследваСћ людзей. Ен спараджаСћ специфічнае СћяСћленне пра трагізм жицця. Канец чалавечага існавання беспаваротна ставіць вань пра Сенсит зямнога існавання, аб приналежнасці жицця. Вядома, праблєми смерці ставіцца да ліку фундаментальних, закранае асноСћ бицця.
У некатория епохі страх смерці зусім адсутнічаСћ: людзі знаходзілі Сћ сабе сіли супрацьстаяць пагрозе фізічнага знішчення. Античния грекі, наприклад, вучиліся пераадольваць страх нябиту шляхам кантрацепциі духу. намаганнямі живатворнай думкі, вихоСћвалі Сћ сабе пагарду да смерці. Людзей сяреднявечча, наадварот, надиходзячая смерць даводзіла да знясілення.
Страх Перад смерцю закладзени Сћ самої чалавечай природзе, у самої таямніци жицця. Альо Сћ пеСћнай епосі, праз призму пеСћних духоСћних каштоСћнасцяСћ гети страх набірае різни формаСћ. Культура пастаянна аднаСћляе жиццевия сітуациі, з якімі людзі сустракаюцца ва Сћсе годинник. Гаворка ідзе пра праблему любові, ахвяри, трагедиі, гераізму, смерці.
Шкірна культура випрацоСћвае пеСћную сістему каштоСћнасцяСћ, у якой пераасенсоСћваюцца питанні жицця и смерці. Яна твориць таксамо пеСћни комплекс вобразаСћ и знакаСћ, з дапамогай якіх забяспечваецца псіхалагічни раСћнавагу індивідаСћ.
На мнение псіхолагаСћ, така сістема пачинае складвацца Сћ псіхіци Чалавек Сћжо Сћ раннім узросце. Вобразе, Які Сћзнікае Сћ падсвядомасці Чалавек Сћ сувязі з яго нарадженнем, калі плід аддзяляецца пекло маці, пазней трансфармуецца Сћ нейкі правобраз жаху Перад смерцю. Індивід спрабуе пазбегнуць гетага жаху. Ен спрабуе знайсці спосабами Сћвекавечання сябе, увесь годину адчуваючи присутнасць смерці.
ПараСћнанне сусветних релігій, далекіх культур, паказвае, што грань паміж жиццем и смерцю людзі Сћспримаюць па-рознаму. Лічаць, наприклад, паміж зямним и замагільним жиццем няма ніякай розніци, а...
