соб Бачити мир і Зміст буття в цьом мире. Цього грунту, що не можна залішаті, у противному випадка національна культура знікає. p> Глобалізація усереднює, Робить безликим цінності національніх культур. При цьом неявно, альо Владніл проводитися ідея про виживання культур, про право на Існування Тільки дієздатніх в умів современного світу культур. У такій ідеології немає Нічого нового: вона є наслідок Поширення ідеалів конкуренції на сферу культури. Ніні потужні сили, что лобіюють, візначають результат "боротьби" культур. Затребуваної залішається Тільки культура, уніфікована до ВТРАТИ всякого змісту; у Цій уніфікації є Домінанта: ВСІ культури уніфікуються до розмітіх зразків культури економічно розвинення країн. p> Разом з тим глобалізація з ее неодміннім "розширеного Заходу", як "перемігшої" парадигми людського розвітку, больше ефектівної, оптімальної ї раціональної Лінії руху, віклікає Опір ще Збереження анклавів традіційної культури. p> Колі ми говоримо про традіційну культуру, ті маємо на увазі культуру суспільств, соціальна структура якіх засновалося на традіційніх духовних цінностях, что мают й достатньо трівалу нас немає цівілізованого розвітку. Це Суспільства з більш-Менш безперервною ї трівалою традіцією Формування национального менталітету ї способу життя. У групу суспільств подібного типу входять и Суспільства, что досяглі на Цій традіційній Основі ПЄВНЄВ Успіхів Економічної модернізації, це Такі країни, як: Японія, Китай, Південна Корея, Саудівська Аравія, Кувейт, Індія, Бразилія й т. д; и Суспільства, что Тільки коштують на шляху Економічної модернізації, Такі як пострадянські держави Центральної Азії, Іран, Пакистан, більшість держав африканський континенту: і "держави-ізгої", Такі як Північна Корея, Ірак, Куба. p> Зх тім або іншім ступенів духовної напруженості, наявності Економічних и СОЦІАЛЬНИХ проблем у даніх странах, сприйняттів глобалізації має Різні модус: від Крайні непрійняття до розчінення своєї національної ідентічності в имя ефектівної модернізації. Альо в будь-якому контексті глобалізація - реальність, что вімагає Вироблення адекватних цьом "виклику" мір й ідеологічніх стратегій. p> Если ж міркуваті на самому загально Рівні, то глобалізація НЕ Корисна, альо й Не шкідліва культурі. Більше того, сама глобалізація є, наслідок компромісу культур, у якому его учасники Йдут настількі далеко, наскількі це Собі дозволяють. Таким компромісом задається "поле" нової Світової культури, і потім вже ВСІ учасники "грают" за змушенімі-погодження правилами. Переможців при цьом немає. p> Зх Погляду автора, негатівні впливи глобалізації на культуру світові ї національні культури очевидна, и в цьом змісті глобалізація шкідліва культурі. Альо глобалізація ї "Корисна" культурі. Може буті, упершись за весь історичний годину свого свідомого культурного розвитку людини має можлівість переосмісліті значеннякультури в здійсненні їм змісту свого буття. Культура, за рідкіснім вінятком, всегда підмінювала собою процес духовного розв...
