логій. Обидва митрополита попросили вибачення один у одного і помирилися, але, до нещастя, це примирення не поширився на їх паству, і Російська Церква за кордоном залишилася розділеної на різні юрисдикції. Після смерті митрополита Антонія першоєрархом Зарубіжної Руської Православної Церкви був обраний митрополит Анастасій (Грибановський), при якому Архієрейський Синод перемістився в Америку. Після смерті митрополита Анастасія Первоієрархами Зарубіжної Руської Православної Церкви стали митрополит Філарет (Вознесенський) та Віталій (Устинов). p> Закордонна Російська Православна Церква не брала соборного визначення про безблагодатності таїнств, що здійснюються ієрархами і кліриками Московської патріархії, але ієрархи синодальної юрисдикції нерідко висловлювалися в такому дусі. Ієрархам, ієреям і мирянам синодальної юрисдикції було заборонено послужити і вступати в Євхаристійне спілкування з членами Руської та інших Православних Церков. Зарубіжна Російська Православна Церква відмовляється від яких контактів з іншими Церквами і екуменічними організаціями.
У 1980-х рр.. Архієрейський Синод канонізував новомучеників російських на чолі з імператором Миколою II і членами царської родини, а також св. Іоанна Кронштадтського і св. Ксенію Петербурзьку, і багатьом російським православним здавалося, що канонізацію могла вчинити тільки сама Російська Православна Церква. На початку 1990-х рр.. Російська Православна Церква зарахувала до лику святих патріархів Іова та Тихона (Бєлавіна), мученицьки загиблих митрополитів Володимира (Богоявленського) і Веніаміна (Казанського), св. Іоанна Кронштадтського і св. Ксенію Петербурзьку і деяких інших російських православних праведників. p> Коли в 1927 р. митрополит Сергій (Страгородський) зажадав, щоб російське духовенство в еміграції підтвердило свою лояльність радянської влади, переважна більшість кліриків визнало це неприйнятним. Відносини митрополита Євлогія з Московським патріархатом ставали все більш напруженими. Після того як митрополит Євлогій взяв участь у громадській молитві про гнаних російських християнах, митрополит Сергій усунув його від управління Західноєвропейської митрополією і зажадав, щоб всі парафії в Західній Європі, що зберегли вірність Російської Православної Церкви, увійшли в підпорядкування митрополиту Литовському Єлевферію, який залишався в юрисдикції Московського патріархату. Тоді митрополит Євлогій звернувся до Вселенського патріарха з проханням прийняти його митрополію під своє заступництво.
Вселенський патріарх погодився, і це зумовило канонічне становище митрополії.
Деякі російські православні парафії не захотіли порвати з Російською Православною Церквою і вважали за краще приєднатися до юрисдикції Московського патріархату. У цю групи увійшли щирі і благочестиві православні, які були готові погодитися з принизливим становищем Церкви під владою більшовиків, тільки б не поривав з Церквою-Матір'ю. Цю частину закордонної Церкви очолили митрополит Суро...
