Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Мистецтво Московського царства XVI-XVII століть

Реферат Мистецтво Московського царства XVI-XVII століть





м ізографом Федором Зубовим. p align="justify"> Розпис інтер'єрів храму виконана в 1680 році ярославськими майстрами під керівництвом двох костромичей - Гурія Нікітіна та Сили Савіна. Вражає в цих фресках радісне, світлий настрій, неприборкана динаміка, відчуття повноти життя, надзвичайна чистота і яскравість колориту. Без всякого сумніву, фрески Іллінської церкви - кращий стенопісний ансамбль 17 століття і одне з вищих досягнень давньоруського мистецтва. Галереї храму були розписані дещо пізніше, в 1716 році, але в тій же оптимістичною і динамічної манері. p align="justify"> Відмінною особливістю монументального живопису церкви Іллі Пророка, як зазначає більшість дослідників, є синтез двох традицій:

. споконвічно російської, століттями формувалася під впливом Візантійської культури. У цьому сенсі система розписів храму (особливо центрального куба) достатня традиційна: в центральній чолі - композиція «³тчизнаВ», в простінках барабана - архангели, нижче - праотці, на склепіннях - дванадесяті свята тощо;

. В«НововременнойВ», що заявила про себе з приходом XVII століття. p align="justify"> Церква Трійці в Никитниках побудована в 1628-1651 рр.. на замовлення купця Григорія Нікітнікова на місці згорілої 1626 р. церкви Микити Мученика "на глинищах" (уціліла при пожежі місцева ікона "Микита Воїн з житієм" 1579 була перенесена Г. Нікітніковим у знову відбудовану церкву, південний приділ якої був присвячений Микиті Мученику). Храм був зведений поряд із двором Г. Нікітнікова. У 1904 р. в подклете центрального четверика був влаштований вівтар в ім'я Богоматері Грузинської, ікона якої (1654) зберігалася в храмі, від чого Троїцьку церкву іноді називали церквою Грузинської Богоматері.

Вхід до церкви оформлений шатровим ганком (вперше в храмовому архітектурі), настільки улюбленим у XVII ст., що такі "хоромного" ганку стали пристроювати і до більш давніх пам'ятників. Близькість форм декору ганку, критої галереї, наличників двох головних вікон південного фасаду і внутрішніх порталів церкви до декору кремлівського палацу Терему (1635-1636) і його Верхнього Золотого ганку змушують припускати, що не всі елементи цього складного комплексу храму були відбудовані одночасно. Завершена в 1634 р. церква, що знаходилася при садибі Г. Нікітнікова, мабуть, мала вхід з боку двору (вхідний західний портал сходить до північного порталу Благовіщенського собору Кремля, але без його декору, і, ймовірно, був оброблений до внутрішніх порталів північного і південного прибудов, прикрашених пишною білокам'яної різьбленням, інакше важко пояснити його скромні форми).

Південний приділ, який був родовою усипальницею Нікітніковим, повідомлявся тільки з храмом і також не мав входу з боку вулиці, хоча і виходив на неї своїми фасадами. Надалі церква була "виведена" на вулицю тоді, треба думати, і були споруджені шатрове ганок,...


Назад | сторінка 9 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вчення про церкву у святих отців і вчителів церкви
  • Реферат на тему: Положення церкви в XV-XVII ст.
  • Реферат на тему: Розкол християнської церкви в 1054 році
  • Реферат на тему: Культурологічні особливості давньоруського храму
  • Реферат на тему: Фрески Гірландайо в капелі Сассетти церкви Санта Трініта