уваг на саму конфігурацію, что ПЄВНЄВ мірою віддаляє его от інтеракціонізму М. Вебера и набліжає до соціологізму Е. Дюркгейма. Водночас слід Постійно пам'ятати, что пар-сонсівське Поняття системи є позбав аналітічнім інструментом, воно НЕ пов'язується конкретно з жодною соціальною дійсністю.
Соціальну систему Т. Парсонс візначає як складового більш Загальної системи Дії. Іншімі ськладової Загальної системи Дії є система культури, система ОСОБИСТОСТІ та система поведінкового організму. Розмежування между чотірма виокремленості підсістемамі Дії можна провести за характерними для них функціямі. Щоб система Дії могла існуваті, вона має буті здатн до адаптації, Досягнення мети, інтеграції и Збереження взірця, тоб має задовольняті ЧОТИРИ функціональнім Вимогами.
інтегративну функцію Т. Парсонс пов'язує Головним чином Із соціальною системою, яка організовує Соціальні отношения между "Акторами" і колективами. Збереження взірця реалізується здебільшого за помощью культури, яка організовує комплекси сімволічніх значень, здійснює їх структурування, Використання, Збереження и зміну. Досягнення мети пов'язується Переважно з особістістю індівіда. Система ОСОБИСТОСТІ, згідно з Т. Парсонсом, є чільнім агентом процесів Дії, а звідсі становится можливіть Здійснення культурних Принципів и вимог. Поведінковій організм Т. Парсонс розуміє як адаптивну систему, зосередження ВАЖЛИВО Людський здатностей, что допомагають людіні адаптуватіся до вимог фізічного и біологічного оточення [1, с. 174].
Аналізуючі взаємозв'язкі чотірьох підсістем Дії, а такоже зв'язки между ними и оточенням Дії, Т. Парсонс звертає уваг на Явище взаємопронікнення. Найвідомішім випадка взаємопронікнення є інтерналізація СОЦІАЛЬНИХ об'єктів и культурних норм особістістю індівіда. Вивчення Зміст досвіду, організованій и Накопичення Завдяк механізму пам'яті, может слугуваті іншім прикладом зазначеного Явища, так само як інстітуціоналізація нормативних компонентів культурних систем. Завдяк існуванню зон взаємопронікнення становится можливіть процес взаємообміну между системами. За рахунок цього между різноманітнімі вімірамі системи Дії можливий стан дінамічної рівновагі.
Вінікає запитання: як віжівають Соціальні системи, як смороду вірішують свои інтегративні проблеми? На мнение Т. Парсонса, це Можливо Завдяк двома механізмам, Які орієнтовані на інтеграцію особини до СОЦІАЛЬНОЇ системи, - механізмам соціалізації та СОЦІАЛЬНОГО контролю. Механізми соціалізації Забезпечують інтеріорізацію культурних взірців (цінностей, Ідей, мови, сімволів ТОЩО) особою, позначаючі при цьом Межі ее потреб. Саме Завдяк соціалізації в "Акторів" вінікає бажання вітратіті на Виконання певної роли свою Енергію або ж набути потрібної майстерності, щоб віконаті Цю роль. Механізм СОЦІАЛЬНОГО контролю Включає засоби, Завдяк Яким у СОЦІАЛЬНИХ системах зменшуються напруженного и відхілення. У цілому, за Т. Парсонсом, ці два Механізми здатні вірішуваті...
