ти її зростання виражалися, на жаль, в різко вираженому протистоянні різних філософських шкіл. Той самий соціально-культурний контекст для неї був не просто зовнішнім фоном, а, швидше, ареною зіткнення різних політичних ідеологій. Проте вона мала і продовжує зберігати свій основний предмет як сукупність проблем, які зачіпають все суспільство в цілому, історію і перспективи його розвитку. Це проблеми місця людини в суспільстві, його соціальної структури, відносин між людьми в процесі виробництва, обміну діяльністю, споживання, проблеми політичного устрою суспільства і управління ним, а також його духовного життя.
До галузі соціальної філософії більшість авторів відносять в даний час і глобалістики - дослідження проблем загальносвітового розвитку, які зачіпають долю всієї людської цивілізації.
Є предмети і процеси, які, строго кажучи, не є загальними, тобто охоплюють і природу, і суспільство, і людське мислення. Вони відносяться не до всього світу в цілому, а до великим класам явищ, в межах яких їх властивості універсальні, хоча й не мають статусу "гранично загальних". Це відносини в суспільстві, закономірності процесів пізнання, культури, мови тощо Вирішення цих проблем безпосередньо пов'язано з общеміровоззренческімі і методологічними позиціями. Водночас без їх дослідження у філософському плані, з онтологічної, гносеологічної точок зору немислимо визначити соціально-культурний контекст у підході до основних світоглядних питань.
На цьому грунті виникають різні напрями розвитку філософської думки, що утворюють досить самостійні філософські дисципліни, які в майбутньому (не виключати такої можливості) стануть такими ж самовизначитися "територіями", як фізика, математика, економіка і т.д. Зараз вони розвиваються під дією двох векторів: залишаючись у рамках філософського знання, стають все більш самодостатніми. Мова йде про такі "галузях" філософського знання, як:
етика;
естетика;
логіка;
філософія науки і техніки;
філософія історії;
філософія права;
філософія релігії;
глобалістика (філософія глобальних проблем) і т.д.
2. Філософія, наука, релігія
Філософія народилася з декількох витоків: практичного досвіду, безпосереднього сприйняття суспільного життя, міфологічних і релігійних поглядів та елементів наукового знання. Виростаючи з них, вона сама дала стимул розвитку дослідного природознавства, математики та медицини. Ця система взаємовідносин філософії з іншими сферами людської культури народжує сама по собі безліч проблем. З часу свого виникнення філософія неодноразово змінювала своє амплуа: з джерела мудрості перетворювалася і в "служницю богослов'я" в епоху Середньовіччя, і в "науку наук "(в системі Гегеля), і в науку революційного перетворення суспільства в марксизмі. У деяких напрямках розвитку вона обмежувалася рамками логіки науки, лінгвістичного аналізу і т.п. Нелегка доля склалася у ...
