дженням. Творча спадщина ісламських улемів Імомааль-Бухоро і Ат-Термез навчило мусульманський світ правильному розумінню Корану і хадисів і, грунтуючись на них, розробило ісламське вчення про скоєному людині.
Після монгольського навали, який завдав великої шкоди духовності та культурі, відродження відбулося на основі ісламської ідеології. І тут ключовим моментом стало утворення суфійських братств Яссаві, Кубравія, Ходжагон-Накшбанді, що об'єднали величезне кількість мусульманських рухів, сект, навчань, що призвело до національної та державної консолідаціі.Ідеі національного об'єднання, створення сильного незалежної держави і способи управління, заходи щодо зміцнення державності, соціально-економічного становища всіх соціальних груп були розвинені в період правління Аміра Темура і знайшли відображення в В«Уложенні Темура В». Завдяки його розуму та ідеям знову на території нашої землі виникла найбільша за своєю політико-культурної мощі держава. Відомий учений І. Муминов, що наважився в 1968 році написати про Темур: «³н ... встановив по принаймні на сто років більш-менш відносний спокій в країні, що безсумнівно, служило чинником зростання економіки, культури, науки, літератури та мистецтва. У цьому, на мій погляд, історична заслуга Аміра Темура в історії Середньої Азії В», - був підданий моральному утиску з боку ідеологічних органів компартії. Звичайно, між подібними ідеологіями були і періоди безідейності, що, звичайно, призводило до кризових станів суспільства і країни. Однак, навіть у такі часи в надрах народної свідомості зріли ідеї національного відродження. На початку XX століття носіями цих ідей були відомі просвітителі та національні патріоти - М. Корі, А. Фітрат, М. Бехбудій, А. Авлон, А. Чулпон та ін
4. Руйнівні ідеї та їх шкідливість для суспільного розвитку
З дослідів давньої і середньовічної історії, з уроків сучасності стає очевидним те, що ідеї та ідеології, існуючі у світі беруть силу від двох почуттів у серце людини - від прагнення до творення або до руйнування. Історія людства - це безперервний процес виникнення, практичної реалізації та взаємин один з одним різних ідей та ідеологій. У даному процесі ідеї відрізняються один від одного в залежності від того, які цілі і завдання переслідуються пануючими силами та органами влади, чиї інтереси вони виражають. Созидающие ідеї лежать в основі ідеологій, службовців високим цілям і благородним прагненням. А ідеології, що формуються на основі руйнівних ідей, ведуть народи і держави до занепаду, піддають людини поневоленню, перетворюють життя в підлість. Коли люди віддаються безпечності, коли слабшають їх творчі прагнення, тоді зловредні і руйнівні ідеології можуть отримати владу, відволікаючи людей.
Націоналізм.
Роль націй, національних проблем у формуванні політичних відносин величезна. Саме нації та їх становлення знаходяться в основі формування стійких держав, і, навпаки, досвід історії свідчить, що державн...
