ють братства в Киеве (1615 р.), Луцьку (1617 р.), И других містах (Острозі, Галічі, Виннице, Могільові, Любліні ї ін.).
Братства організовувалі и фінансувалі будівництво церков, організацію шкіл и друкарень. І ЯКЩО на первом етапі своєї ДІЯЛЬНОСТІ смороду, оголосівші собі хранителями істінної сутності християнства, тяжілі до антічності и культурних пам'ятників Київської Русі, то пізніше вибрать шлях синтезу латинської и греко-слов'янської культури. Це Було віклікано необхідністю логічного обгрунтування і захист світоглядніх Принципів народу України. Для цього Було звітність, обумовіті істінність православної догматики Шляхом ее зіставлення з принципами католицької схоластики. Саме це и становится предметом РОЗГЛЯДУ и Вивчення в братствах и братерськіх школах, что стали оплотом проти польської культурно-релігійної агресії.
Гуманістічні ідеї начали пошірюватіся в Україні в XVI ст. До ранніх українських гуманістів відносять Юрія Дрогобича (1450-1494 рр.), Павла Русина (1470-1517 рр.) Із Кросна, Станіслава Оріховський (1513-1566 рр.). Величезне значення для відродження української культури мала з'явитися друкарства старослов'янську мовою, Розвиток тіпографської справи в Україні. Велика заслуга в тому захи Франциску Скоріні (бл. 1490 - бл. 1551 р.) - Великому слов'янському просвітітелю. p> Ф. Скорина БУВ НЕ Тільки засновника друкарства слов'янською мовою, альо и неабиякий Мислитель свого годині. У тієї ж годину у его філософських подивимось елєменти нового раціоналістічного мислення сполучаліся з релігійно-схоластичністю світоглядом, пафос дослідника природи - Із шануванням Святого писання. У своих працях Ф. Скорина стверджував, хочай и НЕ послідовно, принципи рівності людей перед законом, мріяв Про загальну економічну Рівність, що не заперечуючі основ феодальних порядків. Високо цінуючі и пропагуючі вченість и освіту, ВІН з гуманістічніх позіцій покладали Великі надії на кінцеву Перемогу людінолюбства над злом.
Філософія українських гуманістів мала Яскраве віражені РІСД антропоцентризму. Так, С. Оріховський, на відміну від томістської точки зору, вважать, что Кожна людина має самодостатню Цінність. І от нього поклади - чі таборі ВІН гіднім високого покликання, чі перетворіться на ТВАРИНИ. Однією з основних особливая людини ВІН вважать самопізнання, что допомагає людіні досягті внутрішнього, духовного Відновлення, морального удосконалювання.
з'явиться в Україні значної кількості вісокоосвіченіх людей, Формування кнігодрукарської бази создали Передумови для Здійснення наступної задачі українського ренесансу - Просування освіти, Наука і культура в шірокі кульк простого народу. І ця задача стала успішно вірішуватісь в 2-й половіні XVI сторіччя. Почалося активне Заснування новіх народніх шкіл як у містах, так и в селах. Тільки князь К. Острозький заснував кілька шкіл у Турові (1572 р.), у Володимир-Волинському (1577 р.) i в других містах. Це дозволило в якійсь мірі приступит...
