обистого життя, найчастіше змінює постарілу партнерку на набагато молодшу або принаймні більш темпераментну;
кожної статі - своя еволюційна мета; у чоловічого з його достатком гамет (статевих клітин) - залишити більше нащадків, не дуже дбаючи про якість спадковості; у жіночого - зберегти свої гамети, забезпечити онтогенез кожної з них у разі запліднення; між іншим, саме з цієї причини аборт ніколи не проходить без шкоди для психіки жінки, ламаючи її інстинктивний біологічний стереотип соціальними і моральними заборонами; а при розлученні дітей залишають найчастіше жінці;
рівність статей, з точки зору етології, повинно обмежуватися юридичними та економічними правами; домінування чоловіків на більшій частині життєвого простору, виключаючи сферу виходжування потомства, - загальна риса всіх приматів; влада батька в патріархальної сім'ї - модель, висхідна до періоду антропогенезу і далі, в дику природу; матріархат - вигадка кабінетних вчених XIX ст.; коли в історії людства жінки звільнялися від влади чоловіків, це завжди призводило до розвалу сім'ї, дисгармонії у відносинах підлог і поколінь;
за генетичними програмами, загальним з багатьма тваринами, батько протилежної статі - багато в чому зразок майбутнього шлюбного партнера; простіше кажучи, у своїй нареченій і дружині чоловік несвідомо схильний віддавати перевагу фізичні та психічні якості матері, і навпаки, наречена в нареченому не проти побачити якусь копію свого батька;
у людських дитинчат найдовше у природі дитинство; по припущенням етологів саме ця обставина зумовила об'єднання пралюдей в такі колективи, де турботу про потомство могли здійснюватися не тільки самі батьки, а й інші родичі таке біологічне явище, як імпрітінг - відкладення перших образів світу у новонароджених пташенят, цуценят і т.п. звірят, у наших немовлят розтягується на кілька років; саме тому повноцінна психіка у немовляти формується тільки при умови постійного контакту з матір'ю, тактильного і мовного - мати повинна часто і довго говорити з новонародженим, який спочатку мало що в її промові розуміє, але вчиться говорити набагато швидше і краще приютських дітей і сиріт, які частіше відстають у розумовому розвитку; далі, найбільш впливовими вихователями дітей виступають старики, особливо рідні їм по крові (так молоді павіани особливо охоче вчаться у літніх самців з сивою гривою; коли в експерименті таких самців обстригли - зовні омолодили, павіаниші перестали засвоювати зразки поведінки).
Можна ще довго перераховувати успадковані в тій чи іншій ступеня з тваринного світу риси людської поведінки. Однак при цьому важливо не втратити з уваги й іншу сторону медалі - тих факторів людського поведінки, які цілком відносяться до нашого суспільного життя, сформовані не природою, а історією і культурою людства, насамперед народу , до якого ми належимо за народженням і вихованням. Розум і відкриті ним можливості для творчості, інтереси колективів,...
