мопережівающей повноти задоволеності в собі. Життя в благу або благе життя-ось мета прагнень. Вище благо знаходиться, в раю. Але сенс життя є також і осягнення, бо безглуздість є темрява і хаос, а "сенс" є світло і ясність. Таким чином, "благо, досконала життя, повнота і спокій задоволеності, - як пише С. Франк, - і світло істини є одне і те ж, і в ньому складається "сенс життя". До того ж, по суті, прийшов Спіноза (XVII ст.) у своєму вченні про свободу, щастя та інтелектуальної любові до Бога, як умови досягнення першого і другого.
Сенс і безглуздість
Світ не є Бог і його життя - не божественне життя; в світі панує смерть, він сповнений темряви і страждань. Як у ньому знайти шлях (і чи існує він?), Що співпадає з істиною і життям? Іншими словами, намітивши ідеї, як їх реально здійснити? А раптом як вічна життя - всього лише приманка, мрійливо-утопічне, за самим своїм змістом нездійсненне поняття? Нарешті, як знайти і як довести існування Бога і примирити з ним і наше власне життя, і світову життя в цілому - у всьому тому зло, страждання, сліпоти і нісенітниці, які цілком володіють нею і наскрізь її пронизують? Жах істини може полягати у відсутності будь-якого сенсу і мети, у відсутності всяких умов, за яких цей сенс був би здійсненим. Залишається вибір: або чесно дивитися в обличчя фактам життя, як вона є насправді, або боягузливо віддаватися мріям про життя, якою вона має була б бути, щоб мати сенс. Чи все ж відшукати сенс і абсолютне благо. Екзистенціалісти вибрали перший шлях. p> Камю у своїй теорії абсурду стверджував, що єдиний прогрес цивілізації - створення людей, вмираючих свідомо. Камю приходить до ідеї повної безглуздості всього сущого, ідеї абсурду. Призначення і мужність розуму йому бачиться в чесному прийнятті цієї істини і протистоянні їй творчим існуванням (ідея творчого бунту). Дивитися на все відкритими очима, бачити все таким, яке воно є, розуміти і усвідомлювати велику діалектику життя і смерті - це і означає долучатися до життя існуючого світу, усвідомлювати і відчувати всім своїм істотою його дивовижну силу і красу, різноманіття і повноту буття. Сенс філософії, мистецтва і творчості - повернути людині втрачену душевну гармонію. "Для людини усвідомити своє справжнє - це значить нічого більше не чекати ... Я не хочу вірити, що смерть - це переддень іншого життя. Смерть для мене - закрита двері ". "Все моє царство в цьому світі" ("Зворотний бік і обличчя"). p> Камю писав, що "Абсурд народжується в зіткненні між покликанням людини і нерозумним мовчанням світу ... ". Світ не абсурдний, він нерозумний, абсурд зіткнення між ірраціональністю і Затуплений бажанням ясності. Тому абсурдний людина заперечує сенс і нічого не робить для вічності. Відкидаючи надію, він живе і діє тільки в сьогоденні й заради сьогодення. Всі розмови і обіцянки прекрасного майбутнього - ілюзії й химери. Людина може жити турботою про майбутнє тільки до зустрічі з абсурдом. Абсурд важливий тим, що кладе к...
