ний до двору, а король вельми цінував його дотепність, він став жертвою забобонів і страху, що охопила в той час суспільство. Шукали причину для незадоволення Бога, що виразилося в жахливій епідемії чуми і найсильнішому пожежу в Лондоні (відповідно в 1664-1665 і 1666), і в парламенті обговорювалося білль проти атеїзму і богохульства. Була створена комісія, у завдання якої входило вивчення на цей предмет В«ЛевіафанаВ». Однак незабаром справа була закрита, мабуть, після втручання Карла II. p> Проте, Гоббсом було заборонено публікувати твори на актуальні теми, і він зайнявся історичними дослідженнями. У 1668 був закінчений працю В«Бегемот, або Довгий парламентВ» (Behemoth, or the Long Parliament) - історія громадянської війни з точки зору його філософії людини і суспільства; робота була опублікована після смерті мислителя, не раніше 1692. Прочитавши Почала загального права Англії Ф. Бекона, які йому послав його друг Джон Обрі (1626-1697), Гоббс у віці 76 років написав роботу В«Діалоги між філософом і вивчають загальне право АнгліїВ» (Dialogues between a Philosopher and a Student of the Common Laws of England), опубліковану посмертно в 1681.
У віці 84 років філософ написав автобіографію у віршованій формі латинською мовою, а два роки потому за неможливістю кращого докладання сил зробив переклади В«ІліадиВ» (1675) і потім В«ОдіссеїВ» (1676) Гомера. У 1675 він залишив Лондон, перебравшись до Чатсуорт, а в 1679 дізнався про власну швидкої неминучої смерті. Кажуть, що, почувши про свою невиліковну хворобу, Гоббс зауважив: Нарешті я знайду лазівку і виберуся з цього світу. Він бавився тим, що дозволив друзям заготовити про запас надгробні епітафії. Найбільше йому сподобалися слова: Ось істинний філософський камінь. Помер Гоббс в Хардвік-Холі (графство Дербішир) 4 грудня 1679, де був похований у родинному склепі Кавендіш. p> На надгробному камені була зроблено напис, що він був людиною справедливим і добре відомим своєю вченістю на батьківщині і за кордоном. Це відповідає істині, і хоча навколо його поглядів велися нескінченні гучні суперечки, ніхто ніколи не піддавав сумніву, що Гоббс був цілісною особистістю і мав видатним інтелектом і чудовим дотепністю. (5)
3. Філософська система Гоббса. Предмет і метод філософії
Томаc Гоббс вніс величезний внесок у науку та філософію. У своєму творі "Про тілі" англійському мислителю вдалося з найбільшою повнотою розкрити своє розуміння предмета філософії. Відповідаючи на запитання "що собою представляє філософія ", Гоббс, як і інші передові мислителі його епохи, виступав проти схоластики, яка існувала в якості офіційної філософії християнської церкви в більшості західноєвропейських країн.
Сприйнявши положення Аристотеля, який вважав, що форма повідомляє матерії якісну визначеність, утворює з неї ту чи іншу реальну річ, схоластика відірвала форму від матеріальних речей, перетворила її на ідеальну сутність, ототожнила з божественним розумом.
Не див...
