рміну, але тиждень пройшла, а Бруно залишився непохитний. Його праці теж спалили. Його ім'я було заборонено згадувати публічно. Своїм життям і творчістю Дж. Бруно завершує епоху Відродження. №
Висновок
Завершуючи короткий виклад історії філософії Відродження, відзначимо найбільш важливі моменти великої епохи. Безумовно, філософія цього періоду є новим етапом розвитку філософії, але вона здійснювала свої новації, спираючись багато в чому на античність, в місці з тим продовживши все краще з того, що дало середньовіччя. Епоха Відродження являє собою не узкоевропейское, але світове явище. Для філософії Відродження характерні: широке, загальне і вільне почуття людяності; звільнення людського розуму від непохитних і непорушних догм. №
Відродження (ХV-ХVI ст.) відкрило заново свободу мислити, проголосило творчу, діяльну сутність гуманістів, які свідомо брали роль вихователів людських душ, щоб вести всіх і кожного до гідної людяності у відкритій необмеженої публічного життя. В якості державних мужів і творчих наставників вони виступали служителями світської культури, яка представляли собою вже специфічно людську діяльність. Починаючи з XV ст. відбувається цілий ряд змін у соціально-економічному і духовному житті Західної Європи. Вони були пов'язані і з звільненням від церкви і релігії, і з настанням епохи художньо-естетичної. p> Пантеїстична натурфілософія Дж. Бруно була вищою точкою розвитку філософської думки Відродження, оскільки в ній були з'єднані матеріалізм, стихійна діалектика, гуманізм, велич природи, співвічність з Богом. Всесвіт нескінченний і розвивається за своїми власними законами, змінюється і гине. Безліч світів, один з яких наша сонячна система, розвиваються і гинуть. Людина в стані пізнати нескінченний світ, що змінюється, якщо єдиним авторитетом для нього буде розум і вільний дослідження, коли чуттєвий досвід пройде раціональну обробку. Вищою спроможністю людського розуму є розум (Дух, інтуїція), прояв якого і є безпосереднє споглядання Бога як Природи і Природи як Матерії у всеосяжному змісті.
Будучи новим історичним етапом у розвитку філософської думки, епоха Відродження заклала основи для розробки матеріалізму і діалектики нового і новітнього часу. Культура Відродження підготувала інтенсивний розвиток філософських досягнень Нового часу. І
У цій роботі нам вдалося досягти поставлену мету шляхом вирішення завдань.
Список літератури
1. Лосєв А.Ф. Естетика Відродження. М., 1982. p> 2. Основи сучасної філософії: Підручник для вищих навчальних закладів. 5-е вид., Испр. - СПб.: Вид-во В«ЛаньВ», 2004. p> 3. Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - 2-е вид. - М.: Гардарика, 2004. p> 4. Філософія: підручник для вищих закладів. - Ростов н/Д.: вид-во В«ФеніксВ», 2000. p> 5. Хоруц Л.Є. Введення в історію філософії: Навчальний посібник. - Липецьк: ЛЕГІ, 2005. p> 6. Фролова Р. Доля гуманістичних ідеалів// Вільна думка. 200...
