злочин, або ні, але про всяк випадок давайте його покараємо В». Суд не вправі покарати людину, якщо немає повної впевненості в наявності складу злочину.
третє, істина є єдність абстрактного і конкретного знання. Абстрактність істини виражає можливість самостійного існування знання від об'єкта пізнання, коли в ньому опускаються багато конкретні ознаки, а загальні, типові - зберігаються. Чим вище ступінь узагальнення, тим В«даліВ» віддаляється знання від об'єкта пізнання, тим абстрактніше воно стає. Абстракції загального характеру набувають світоглядний сенс. Такі поняття, як В«буттяВ», В«матеріальнеВ», В«ІдеальнеВ», В«змінаВ», В«спокійВ», В«рухВ» та інші є гранично широкими абстракціями істинного знання. Існує абстрактно-істинне знання і меншою мірою спільності: В«людинаВ», В«суспільствоВ», В«політикаВ», В«юристВ» і т.д. Абстрактне в істині - необхідний ознака. Він дозволяє здійснювати класифікацію і типізацію об'єктів пізнання, тимчасово звертати увагу на одні характеристики, вивчаючи їх більш детально і глибоко, відволікаючись від інших характеристик. Поза абстрактного знання неможлива жодна теорія. p> Абстрактність істини невіддільна від її конкретності. Конкретне в істині вказує на співвідносність знання з певним об'єктом пізнання. Як і об'єктивність, конкретність яскраво проявляється при пізнанні матеріальних об'єктів. Вивчаючи ідеальне, його види та форми, людина суб'ектівірует конкретність пізнання логічними та іншими прийомами. Конкретність істини при цьому втрачає свою об'єктивність. Особливу значимість конкретність істини набуває при вивченні історії суспільства, прогресу і регресу, місця і ролі людини в суспільному розвитку. Об'єктивність і конкретність соціального пізнання проявляються в нейтральному, незалежному від інтересів і прагнень інших людей вивченні конкретних суспільних явищ і процесів, діяльності суб'єктів історії.
Міру істинності знань можна перевірити. Існує три основних способи перевірки істинності знання. Перший спосіб полягає в багаторазовому повторенні чуттєвого досвіду, що підтверджує або спростувального наявне знання. Особливу значимість при цьому має практичний експеримент. Другий спосіб пов'язаний з логічною аргументацією і спростуванням. У теорії накопичений значний інструментарій формально-логічної або діалектичної перевірки істинності знання. Багато фундаментальні, а також ряд гуманітарних наук використовують даний спосіб як основний, тому що інші способи чи непереконливі, або неможливі. Третій спосіб перевірки істинності знання полягає у зверненні до практики. Дане звернення не означає просту, багаторазову дослідну перевірку. Практика як критерій істини показує її істинність, підтверджуючи знання закономірним ходом розвитку, суттєвими ознаками, спеціально розробляються програмами і методиками. Практика як матеріально-чуттєва, предметна і целеполагающая діяльність суб'єктів історії та культури, має своїм змістом перетворенн...
