вільне право вибору для кожної людини. Але суспільству необхідні і точні, великі й глибокі знання. Тому істинне знання завжди актуально.
Істина має ряд істотних характеристик. По-перше, вона володіє об'єктивністю і суб'єктивністю. Об'єктивність істини означає незалежність її змісту від пізнає суб'єкта. Об'єктивність істини визначається об'єктом пізнання. Якщо об'єкт пізнання ідеальний, міра об'єктивності знань в ньому істотно знижується або зовсім відсутній. Об'єктивність істини полягає також у змісті та значенні інформації про об'єкт пізнання. Суб'єктивність істини пов'язана з виразом знання в тій чи іншій формі (знаковій системі). Як зазвати відкрите (Виявлене) властивість або сам об'єкт пізнання, в яких словах або поняттях висловити отримане знання, які акценти посилити або послабити - це і багато інше залежить від суб'єкта, що пізнає. Суб'єктивністю володіє і оцінка отриманого знання як істинного, як омани або помилкового знання.
друге, всяке істинне знання є єдність абсолютного і відносного знання. Абсолютність істини означає повне, завершене, вичерпне знання про об'єкт пізнання. Такий істини не існує, так як все буття безперервно змінюється, а можливості людини до пізнання завжди обмежені складністю об'єкта пізнання, недостатністю інструментарію, а також суб'єктивно-гносеологічними здібностями людини. Але абсолютність істини означає також незаперечність і достовірність знання на кожен конкретний момент його існування. Таке знання можна отримати, провести його достатню аргументацію і використовувати на практиці. Неспростовність і достовірність в абсолютній істині складають В«зернаВ» вічного, правильного знання. Таке знання часто проявляється у формі методологічного підстави для отримання більш конкретного знання. Так, судження В«все в світі знаходиться в постійній зміні і відносному спокоїВ» спростувати неможливо. Це достовірне знання загального, світоглядно-методологічного характеру. Воно може бути конкретизовано стосовно об'єктів пізнання меншою мірою спільності.
Відносність істини означає її неповноту, незавершеність. Але завдяки об'єктивності істини, ми довіряємо такого знання, використовуємо в житті. Усяке знання відносно. Але абсолютизація цієї ознаки істини призводить до релятивізму. Відносне знання необхідне співвідносити з моментами абсолютного знання, іншими ознаками. Тоді абсолютність і відносність будуть осмислюватися як іманентні ознаки істини, нероздільні характеристики вірного знання.
Говорячи про відносний характер істини, не слід забувати, що маються на увазі істини в сфері наукового знання, але аж ніяк не знання абсолютно достовірних фактів. Саме наявність абсолютно достовірних і тому абсолютно істинних фактів надзвичайно важливо в практичній діяльності людей, особливо в тих областях, які пов'язані з вирішенням людських доль. Так, суддя не має права міркувати: В«Підсудний або вчинив...
