колов-Митрич - заступник головного редактора журналу "Російський репортер", відомий репортер і публіцист. Випускник факультету журналістики МГУ. Автор трьох документальних фільмів і п'яти книг. Лауреат премій "Іскра", "Гонг", "Правий погляд", "Премії уряду Москви". Сам себе він називає новим словом В«технічний християнинВ». Він так визначає це поняття: В«Вони все це (питання віри, релігії і гріха) знають, розуміють і навіть приймають. Але роблять по-своєму. Тому що офісне життя, тому що телевізор, тому що бізнес, тому що життя таке. У біблійній термінології технічні християни - це знаючі, але не виконують. А гріх людини знає набагато важче гріха, вчиненого з незнання В». Стаття в достатній мірі відображає його власну характеристику. p align="justify"> Журналіст задався метою висвітлити назрілу проблему реформації внутрішньоцерковного життя. Початок розмови йде з Бєлгородської єпархії. Цей край сам архієпископ Білгородський і Старооскольський Іоанн охарактеризував так: В«Коли мене сюди призначили, тут був край неляканих комуністичних оленів, столицяВ« червоного поясу В». На людину в рясі тут дивилися як на ворога народу В». За час його служіння край змінився кардинально. В«Люди просто відчували, що у них вкрали щось дуже важливе, і вони собі це важливе повернули, - по-своєму пояснює перший заступник губернатора Олег Полухін. - Саме церква робить з населення народ, а з розрізнених адміністраторів - держава. Симфонію цих двох гілок влади ми і намагаємося побудувати в окремо взятому регіоні В». Зміни торкнулися в основному адміністративних органів і деяких муніципальних установ, в т.ч. численних місцевих ВУЗів. Студенти цих ВНЗ створили сторінку в мережі В«ВКонтактеВ» під назвою В«Проти духовної безпекиВ», де протестують проти насильницького воцерковлення. В«Чим більше я слухаюВ« злих В»студентів, тим більше не розумію, навіщо їх добрі опоненти примушують Бога тягати непідйомні камені. Вони прекрасно розуміють, що християнство, на відміну від комунізму, можна ростити тільки в собі самому. І виникає відчуття якоїсь моторошної духовної небезпеки від того, що всі ці люди з єпархії та обласної адміністрації, самі увірувавши в Бога абсолютно природним шляхом, тепер чомусь щосили намагаються воцерковити оточуючих шляхом неприродним В», - підсумовує журналіст.
Він продовжує тему антиклерикалізму: В«Злість і скепсис білгородських студентів не виходить назвати явищем виключно місцевим або віковим. Соціологи, експерти, та й самі священнослужителі відзначають останнім часом повсюдне зростання антиклерикальних настроїв В». Розмова в даному випадку йде про В«таємні розмовах на кухнях-трапезнихВ» зі священиками і мирянами в різних єпархіях країни. Основні тези цих розмов:
Країна извериться, з Церкви йде відтік віруючих.
Процвітає феодалізм і бюрократія.
Голос знизу абсолютно нічого не вирішує.
Немає духовних лі...
