ції з метою більш детального вивчення потреб людини. Отже, питання про якість життя - це питання про структуру потреб людини, способи і рівні їх реалізації. Якість життя в цьому сенсі дійсно можна оцінити, встановивши систему підстав критеріїв такої оцінки.
У цьому сенсі надзвичайно продуктивної при осмисленні якості життя як безперервної діяльності за задоволенню широкого спектру різних потреб є теорія А. Маслоу, який виділяє вітальні (їжа, житло, відпочинок, запобігання від несприятливих впливів і т.д.), екзистенційні (гарне здоров'я, відсутність насильства, впевненість у завтрашньому дні, соціальна стабільність), соціальні (Дружба, прихильності, любов, приналежність до спільноти, спілкування, участь у організаціях), престижні (прагнення до службового росту, отриманню більш високого статусу, визнання, оцінки і пр.) і духовні потреби, наприклад, в самовираженні через творчість.
Можна провести паралель між якістю життя і ієрархією потреб більшості членів суспільства. Чим більше задоволення потреб людини, тим вище якість його життя. Самореалізація ж, згідно А. Маслоу, є станом найбільш повного розкриття індивідом свого особистісного потенціалу. Цей стан може бути досягнуто тільки після задоволення потреб нижчого порядку. Задоволення перерахованих потреб дозволяє говорити про високу якість життя, а їх відсутність свідчить про зворотне.
Згідно ієрархічної моделі потреб, сформульованої А. Маслоу, в розвинених суспільствах є люди, в основному зайняті задоволенням потреб нижчого порядку. Тут слід зазначити, що потреби до самовираження (сама вища потреба), соціальну потребу до визнання та оцінки, потреба в приналежності до співтовариству відчувають не тільки люди з В«певним рівнем добробутуВ». p> Однак всі перераховані А. Маслоу потреби, навіть такі, як потреба в повазі і самовираженні (що вважаються вторинними), властиві і людям, які не мають певного рівня добробуту. Наприклад, індивіди, схильні до девіантної поведінки, безперервно вимагають поваги до себе сакраментальною фразою В«ти мене поважаєш?В» з подальшою процесом самовираження. Звідси випливає, що об'єктивно люди з низькою оцінкою якості житті насправді оцінюють її як високу, оскільки всі їхні потреби, згідно піраміді А. Маслоу, були задоволені.
Очевидно, проблема лежить в іншій площині. В області зниження духовних вимог до особистості з боку держави, зниження моральних норм у суспільстві. На нашу думку, проблема поліпшення якості життя лежить не стільки в площині виміру її індикаторів (об'єктивних і суб'єктивних), скільки в патерналістичний ставленні держави до своїх громадян. Сьогодні багато говорять про розробку єдиних соціальних стандартів, що створюють прийнятний для високорозвиненої держави рівень життя. Мова знову йде про об'єктивні індикаторах, що дозволяють точно виміряти рівень життя суспільства чи індивіда на основі статистичної інформації. С.В. Сарайкін поділяє об'єктивні індикатори на дві основні групи: природн...
