льніший заклик про квотах для всіх соціальних шарів або стало нині настільки поширеним В«стверджувальне дія В». Головна ідея Роулза полягає в тому, щоб нейтралізувати, допомогою перерозподілу благ, вплив на шанси людини самого факту його соціального членства.
Ролз, однак, не показує, яким чином слід ідентифікувати ті групи, яким не повинні бути надані ні дуже хороші, ні занадто погані шанси в змаганні за посади і владу. У всякому разі, це не повинно бути расове походження або підлогу. Точно так само соціальна відмінність в багатстві, доходи, політичному положенні не повинно впливати на шанси людини в отриманні освіти, доходів і влади.
Друга частина другого принципу називається В«принципом відмінностіВ», який стверджує, що всі нерівності у розподілі первинних благ, які не можуть бути врегульовані за допомогою першій частині, повинні мати місце тільки за тієї умови, що вони служать поліпшенню шансів найменш процвітаючих членів суспільства або, точніше, В«Репрезентативного членаВ» найменш процвітаючої групи. Тільки таке положення справ може служити виправданням нерівності. Цю ідею Роулз розділяє з утилітаристи. Ліберальний утилітаризм також висуває вимогу фактичного матеріальне рівності, відступ від якого може бути виправдане тільки загальної користю нерівності. Утилітаристи вважають, що нерівність може мати місце, якщо нерівний розподіл збільшує загальну або середню користь суспільства в цілому. Ролз ж говорить не про суспільство в цілому, а про користь найменш процвітаючих. Ця обставина дозволяє висунути проти Роулза звинувачення в прихованому утилітаризмі, своєрідному утилітаризмі користі найменш процвітаючих. Але на відміну від утилітаристів, яких цікавить лише загальний результат розподілу, Роулза цікавить також і те, хто саме отримує переваги, що досить істотно.
Неважко помітити, що два принципи справедливості Роулза не виходять за рамки загальної ліберальної установки, яка передбачає, що суспільство є не більше ніж арена конфліктів окремо взятих індивідів. Необхідність у справедливості полягає головним чином у пом'якшенні цих конфліктів. Два принципу справедливості дозволяють замінити конфлікт співпрацею. Інтуїтивне уявлення про справедливому співпрацю, з якого виходить Ролз, припускає, що співпраця може бути чесним лише в тому випадку, якщо всі його учасники виграють від співпраці. Особливості уявлень Роулза полягають у наступному. p> перше, співробітництво охоплює всіх членів суспільства незалежно від їх участі або неучасті в ринкових відносинах. Іншими словами, базовою моделлю суспільства є швидше сім'я, ніж ринок, оскільки саме в сім'ї люди піклуються про тих, кому нічого запропонувати в кошик загального блага і хто не може нічого зробити взамін надаються йому благ.
друге, співпраця не передбачає обмін еквівалентів. У цьому сенсі воно не є тим, що ми в нашій першій главі назвали обмінює справедливістю на основі арифметичного рівності. Це скоріше обменивающая справедливість на...
