ди над Москвою. У літописі є згадка про прибуття до Москви ординського посла в 1356 році. Ім'я посла записано як "Ірингей на Сурожане". Історики вважають, що ИренГ приїжджав із Криму для з'ясування проблем відносин сурожан - купців з міста Сурож. Де розміщувався ординський посол у Москві? Дослідники історії Москви встановили, що аж до середини XV століття, всередині Кремля мався Ханський або Татарський двір. У джерелах згадується Рахманов двір, де зупинялися посли з Орди. У XIV столітті, коли в стінах Кремля стало "тісно", іноземних представників стали розміщувати в Китай-місті. Збереглися відомості, що намісник Орди в Твері царевич Чолхан жив при дворі великого князя [23]. p align="justify"> Таким чином, процес акультурації ставав повсякденним - баскак жив на території російського князівства, вів перепис, так звану В«запис в числоВ», стежив за порядком на ввіреній йому землі. Найчастіше розмовляли з допомогою товмачів (перекладачів), непоодинокими були шлюби баскаків і російських дівчат. У свою чергу російські князі переймали звички і традиції золотоординських намісників: князі прагнули зміцнити свою владу на місцях, вибудовуючи підданське ставлення до Орді - не цуралися навіть брати участь у придушенні повстань на російських територіях проти Золотої Орди, щоб завоювати схвалення з боку хана. Багато російські князі, в кінцевому рахунку, визнали себе В«улусникамиВ» (посланцями) ординських ханів. Відомі випадки, коли князі виступали разом з татарами проти власного народу. У 1289 році в Ростові народ, зібравшись на віче, намагався вигнати князя разом з татарами. Біля цього часу жителі Ярославля відмовилися прийняти свого князя Федора Ростиславовича - у відповідь Федір закликав татар і взяв місто штурмом. p align="justify"> Тенденція до примирення значною мірою визначалася тією позицією, яку займала в цьому питанні православна церква. Монголи проявляли повагу до священнослужителів та дарували церкви величезні привілеї - звільнення від данини, всіх податків і повинностей. Ця політика зблизила церква з завойовниками і викликала небачений розквіт монастирського будівництва; в XIV столітті було побудовано більше двохсот монастирів - саме в цей час народилася В«Свята РусьВ», країна монастирів і церков, дивує іноземців видневшемся всюди куполами. У літописних писаннях зустрічається переказ, який свідчить, що наставник Дмитра Донського митрополит Алексій чудесним чином зумів зцілити дружину хана Джанібека (правив в 1342 -1357 рр..), По імені Тайдула, яка в подяку подарувала митрополиту ділянку в Кремлі, на якому було зведено церкву , що отримала потім назву Чудов монастир [23]. p align="justify"> Обстановка боротьби з католицизмом також спонукала російську церкву до співпраці з монголами - німецьке та литовське наступ на заході загрожувало православ'ю великою небезпекою. Золота Орда вважала руських князів своїми улусниками і надавала підтримку Русі в її боротьбі з Литвою і Орденом. p align="justify"> Необхідно особливо зу...
