ід них починаєм відходіті Гілки, були вставлені щелепи молодих кабанів догори ікламі - так, щоб смороду утворювалі за формою чотірікутнік. Датуються ці знахідкі VII-VIII и X століттям [11, 234]. p align="justify"> Давні слів яни вірілі в ті, что в лісах Живуть лісовікі (полісуні), а в полі - Польовик. Полісуні - Казкові істоті сірого або попелястого кольору, Повністю вкріті волоссям, ходять в одязі, звірініх шкурах, а іноді й без одягу. Найчастіше Лісовик показується людям в образі діда з Довгим сівою бородою. Полісуні годиною допомагають людям рубати дрова и просячи у людей хліба. У тієї ж годину полісуні полюбляють жартуваті надлюдьмі, змушуючі їх усю ніч блукати полісі.
Як и у випадка з русалками, в уявленні про лісовіків нашли свое відображення різноманітні взаєміні слів ян з лісамі и деревами. Лісовик близьким до людини - так и ліс Дає людіні Основний будівельний материал, ягоди, гриби, дичину и шкірі. Лісовик жартує над людиною - так у глухому лісі на кілька годин або даже днів орієнтацію может втратіті Кожний [21, 307].
Культ зліх сил - Явище звичайне для будь-якої релігії. У язічніцтві давніх слів ян, Судячи з Усього, цею культ набув й достатньо своєрідного відтінку. До зліх сил, Безумовно ворожив людіні, - упірів и навій (старослов. нав-небіжчик)-слів яни відносілі іноплемін-них мерців, душі ворогів и недоброзічлівців, людей, якіх за Щось покарали сили природи (впавши з дерева, загінув від удару блискавки, БУВ з їденій Вовка ТОЩО). У язічніцькіх уявленнях нав ї були схожі на птахів, что літають по ночах, у бурю и Сонячно, на зліх вітрах, и нападають на людей, щоб досхочу напитися їхньої крові. Упир за зовнішністю вважався Цілком схожим на людину, проте его легко впізнавалі за неприродних червоного кольору Обличчя (щоб якось Приховати его, упірі прікідаліся п Яница). З кого Упир випиваем дах, тієї Швидко вмирає. Як Тільки співали півні, упираючись щодуху Кідава тому до цвинтаря, де ВІН живий у власній могилі, бо ЯКЩО ВІН хоч на мить зустрінеться Із СОНЯЧНЕ світлом - тут Йому и Кінець [7, 432].
Віра в Існування зліх сил, з одного боку, відображала страх и безпорадність людини перед силами природи, а з іншого боку-ВЛАСНА Людський недосконалість, ТОМУ ЩО дозволяла пріпісуваті ЦІМ силам УСІ невдачі и проблеми, что переслідувалі людину .
Слів яни намагаліся всіляко захістітіся від зліх сил. Боротьба з ними Складанний невід ємну Частину їхнього ЖИТТЯ І залиша Яскравий слід у декоративно-ужитковому містецтві. Захисна магічнім різьбленням вкріваліся дах Будинки і ВСІ йо відчини - вікна, двері, димохід; скріні для одягу й їстівніх пріпасів, різноманітній посуд. Знам...
