ify"> Платок, як і інші головні убори, мав вікової та становий зміст. Так, дівчата, наприклад, в літній час повсякденно ходили або без головного убору, або пов'язували дешевими полотняними і ситцевими хустками, в холодну погоду - теплими полушалкі і шалями. Платок зав'язували по-різному: склавши на кут і звернув стрічкою, зав'язували на вузол ззаду, залишаючи верхівку відкритою. Кінці хустки звисали вниз по спині. Нерідко хустку, згорнувши кутом, зав'язували під підборіддям або ззаду у вигляді косинки, випускаючи зверху вільний кут хустки. p align="justify"> Манера пов'язувати голову хусткою в даному випадку теж була різною. Більш старий спосіб пов'язування хустки - з вузлом і двома кінцями на потилиці або на тімені. У XIX - початку XX століття переважаючим способом було пов'язування хустки вузлом під підборіддям. Але це порівняно пізній спосіб, і прийшов він до росіян із заходу - від німців. p align="justify"> Свій перший В«бабинВ» головний убір дівчини надягали відразу після вінця в обряді В«повіваніяВ» нареченої.
Обряд В«повіваніяВ» у досліджуваний період у багатьох варіантах побутував у Староосколья, як, втім, в цілому в колишній Курської губернії. Однак по суті своїй він скрізь не виходив із загальноприйнятого звичаю і тільки в окремих селах мав деякі локальні особливості. Після вінчання перед законом і за звичаєм дівчина ставала жінкою, підпорядкованої чоловікові і свекру. Знаком цього нового стану дівчини і був обряд В«повіваніяВ», в якому символічно здійснилося початок нової жіночої долі. p align="justify"> Обряд В«повіваніяВ» практично у всіх селищах повіту обставлявся багатьма діями оберігає магії. Молодих забирали або в іншу кімнату, але частіше - в кут біля печі за ширму. Нерідко ширму робили дівчата з рушників або з хусток, щільно обступивши молодих і сваху і приховавши тим самим їх від сторонніх очей. Часто в обряді використовувалися запалені свічки, заздалегідь приготовані та пов'язані попарно. Рушник-ширму і свічки потім молодята ховали і берегли все життя як заставу і оберіг їхнього сімейного щастя. На початку XX століття, коли жіночі кічкообразние головні убори і кокошники вийшли з повсякденного життя селян, голову молодої, знявши В«тветВ» (віночок з білих воскових або паперових квітів), вкривали невеликим ошатним хусткою, зав'язавши його під підборіддям. Зверху накидали велику святкову шаль з довгими китицями (шовкову або вовняну) [4, с.118]. p align="justify"> На початку XX століття хустку в досліджуваному регіоні стає основним, самодіяльним головним убором, як дівчат, так і жінок, що призвело до поступового стирання відмінностей в дівочих і жіночих головних уборах.
Таким чином, рушники і хустки відносяться до більш сучасним видам жіночих головних уборів, хоча правила їх підв'язування і носіння мають історичні тимчасові різноманітності.
жіночий головний убір
ВИСНОВОК...
