в - В«СутракрітангеВ» - описується похмура картина безглуздою, принизливої вЂ‹вЂ‹суєти, яка чекає вступило шлюб людини. Джайнскій наставник Гунабхадра в популярному трактаті В«АтманушасанаВ» стверджує: В«Дружина, до якої ти давно прив'язаний, - двері до світу стражданьВ». Примітно, що вже на четвертому щаблі сходження, ще до того, як людина прийняла відповідні релігійні обіти, від нього вимагається усвідомлення того, що ні дружина, ні діти не належать йому. p align="justify"> На відміну від індуїстської міфології, в міфології джайнов немає ні натяку на роль жіночої творчій енергії. Головна цінність в жінці - не здатність бути матір'ю або джерелом насолод, а жива душа, джива. Втім, як і в чоловікові. У будь субстанції є спрагла освоєння-бождения джива, і всі вони рівні у своєму праві на життя і свободу. Принісши-ждение-кого до чого-небудь є насильство, найважчий гріх. [6, с. 91]
Скандали і зіткнення у великих джайнскіх сім'ях відбуваються куди рідше, ніж у індуських. Мир і спокій в будинку цінується надзвичайно високо. Тому два основних порушують його гріха - сварливість і прихильність до наклепів кваліфікуються джайни як настільки важкі, що можуть погубити не тільки родини, але й цілі міста. Вважається, що і тому і іншому найбільшою мірою схильні свекрухи. Є навіть джайнская прислів'я, яка стверджує, що свекруха сварить невістку за кепську куховарство не тому, що та і справді погана, а тому, що смак її псує сварливість самої свекрухи. p align="justify"> Вдарила або образив дружину джайн накликає на себе подібним вчинком куди великі неприємності в цій, і особливо в подальшому житті, ніж якщо терпляче зносить її найзухваліші витівки.
Зрозуміло, не всі джайнскіе чоловіки і свекрухи виявляються досить благочестивими, щоб вести себе відповідно з подібною установкою. Знущання над тим, хто слабший, занадто спокусливі, але у джайнскіх жінок, на відміну від індусок, проти своїх подружжя все-таки була зброя. Канонічна література джайнов дозволяє розлучення і повторний шлюб у разі невірності, імпотенції або зневаги обов'язками перед родиною, причому, на відміну від індусів, у джайнов шлюб укладається на контрактній основі і передбачає за дружиною право власності, зокрема повністю - на своє придане. Голодна смерть, таким чином, джайнке не загрожує. Однак під впливом індуїзму розлучення в джайнскіх сім'ях все ж вельми рідкісні. Зневірені жінки воліли прийняття аскези і відхід в черниці. У такому випадку, розірвання шлюбу слід було автоматично. Перешкоджати прагненню дживи до звільнення - найбільший гріх, який джайнская громада допустити не могла. [6, с. 92-93]
Кількість джайнскіх черниць завжди перевищувала і продовжує перевищувати кількість ченців.
шветамбаров вважають, що жінці досягти повного звільнення набагато складніше, ніж чоловікові: Пояснюється це, однак, не збитковістю її душі, а слабкістю тіла. Жінкам важ...
