Візантійський вплив на подальший розвиток освіти
У наступну епоху вплив Візантії в тій чи іншій мірі зазнали Персія, Закавказзі, арабський світ, Східна і Західна Європа. Одночасно і культура Візантії зазнала впливу культур інших народів. Переплетення різних гілок єдиної культури людства надавало неповторний колорит православної візантійської цивілізації: античне світогляд, розвиненість педагогічної думки, сильна позиція світської освіти, християнське віровчення, яке сповідували еллінистично виховані люди, підпорядкованість церкви і школи влади кесаря, престижність освіти - це далеко не повний перелік особливого лику Візантії, що характеризує власне візантійський феномен.
Для світової культури Візантія, будучи країною високої освіченості, зіграла роль моста, що з'єднує античність з середньовічною освіченістю. Слід мати на увазі, що і після 1453, коли сама імперія зникла, візантійська освітня традиція, що йде з V ст., Не перервалася. p align="justify"> Крім того що Візантія була культурним мостом у часі, через Константинополь потік духовної культури успішно поєднував Захід і Схід. Цей унікальний історичний досвід, який свідчить про можливість становлення загальнолюдських цінностей в шкільній справі, повинен бути осмислений сьогодні, що допоможе уникнути як європоцентристські, так і інші односторонні погляди на розвиток світової культури. p align="justify"> Візантія вже в перше сторіччя свого існування транслювала грецьку шкільну традицію в Персію і далі на схід. При Юстиніані, після закриття їм в 529 р. Афінської академії, язичницькі філософи і вчителі переїхали до двору шахіншаха Хосрова і організували там палацову школу, де викладалася В«еллінська мудрістьВ». Цьому приклад наслідували і християни-несторіане. Навіть у далекому середньоазіатському Мерві існувала колонія християн з Сирії, де функціонували школи В«вільних мистецтвВ». p align="justify"> У культурну орбіту Візантії входив і кавказький причорноморський світ. На кордонах з Вірменією в Капподокіі проходила педагогічна та релігійна діяльність Василя Кесарійського, Григорія Назіанського, Григорія Нісського, добре відомих у вірменських інтелектуальних колах. У Грузії закінчив свій шлях схильний опалі і засланий в один з абхазьких монастирів Іоанн Златоуст. p align="justify"> У 405-406 рр.. просвітитель Месроп Маштоц створив вірменську писемність, що дозволило з першої половини V ст. навчати дітей Вірменії рідною мовою, цьому сприяв також переклад візантійської навчальної літератури на вірменську мову. Школи за елліністичному зразком існували у Вірменії і раніше. Зміст шкільного навчання і його методика, розроблені в античному світі та прийняті в системі освіти раннього середньовіччя, стали надбанням вірменського народу. Після VII ст. в монастирях Вірменії стали відкриватися школи вищого типу, вардапетарани. У XIII в. на південному сході Вірменії був заснований Гладзорскій університет, де навчали, як і у візантійськ...
