політичних проблем, процесів, сфер, прийомів, управління використав не релігійний аспект зв'язуючий політику як прояв Божественної волі, а інший більш раціоналістичний підхід. Тому можна повною мірою судити, що філософ замість релігійної трактування політики, використовував філософський аспект, який як нам вже вдалося переконатися, складався з його раціоналістичних філософських поглядів, заснованих на розумінні навколишнього нас дійсності завдяки практиці. Отже, саме раціоналістичне пояснення сутності політичних процесів, форм правління, а також політичної сфери в масштабах якої ефективний політик повинен вміти реалізовувати свої цілі завдяки конкретним прийомам, доводить наявність філософського аспекту в суспільно-політичному вченні Макіавеллі. p align="justify"> Відповідно філософський аспект постійно простежується в суспільно-політичному вченні філософа, яким слід повною мірою вважати його твір В«ГосударВ» [6]. Даний твір містить в собі практичні поради будь-якого гос-ному або політичному діячеві (в епіграфі до твору філософ звертається до сеньйора Флорентійської республіки Медічі) заради досягнення реального результату. Сутність даних настанов полягає в тому що, застосовуючи їх саме на практиці політик зможе досягти реалізації мети, а також досягти політичного успіху. Фактично в В«ГосударіВ» Макіавеллі детально, наводячи різні практичні приклади, доводить необхідність викладаються настанов, методів, а також засобів управління, описуючи різні форми правління, якості необхідні керівнику, навіть особливості різних видів військ, необхідності знання військової справи для забезпечення безпеки д-ви , збереження його незалежності. Все це в свою чергу доводить використання раціоналістичного пояснення всього, вище викладеного Макіавеллі, в суспільно-політичному вченні В«ГосударВ», роз'яснення очевидних політичних ситуацій, засобів, завдяки приведенню прикладів, а значить, посилаючись на вже реалізовану практику. Це і є доказом того, що автор при створенні свого політичного навчання використовував філософський аспект, заснований на практичних поглядів. Тому на прикладі його базового суспільно-політичного вчення В«ГосударВ» необхідно довести наявність філософського аспекту в суспільно-політичному вченні Макіавеллі. p align="justify"> Для початку слід проаналізувати розуміння політики Макіавеллі, що є ключовою ідеєю його суспільно-політичного вчення. На думку філософа, політикою була сфера реальних дій [6; 3-8]. Він також говорив, що в політиці не можна сприймати бажане за дійсне. Також він говорив, що для управління людьми потрібно знати причини їх вчинків, а також бажання, інтереси, які рухають ними. Ми бачимо, що автор у визначенні політики висуває свій головний філософський принцип, а саме практику, якої є сфера реальних дій. Це доводить, що саме в політичній сфері політики досягають власні інтереси, інтереси соціальних груп, які вони представляють завдяки реалізації своїх цілей, а значить досягнення інтересів, що і є досягненням...
