гає, щоб до неї підходили як до психодуховної дисципліні, що служить позамежного збагнення. У Хатха-йога-прадіпіка, найбільш відомому керівництві цієї школи, дана обставина виражено наступним чином: "Всі кошти хатха-йоги призначені для досягнення досконалості в раджа-йоги. Людина, вкорінений у раджа-йозі, перемагає смерть ". br/>
Висновки
1.ТЕРМІНИ "Йога" (у перекладі з санскриту "зв'язок, єднання, зосередження, зусилля, приборкання") зустрічається в текстах, висхідних ще до усної традиції IХ-VIII ст. до н.е.
У найзагальнішому сенсі Йога - це теорія і методологія управління психікою і психофізіологією станів. У цьому сенсі Йога являє собою невід'ємну частину всіх філософських і релігійних систем стародавньої та середньовічної Індії і є найважливішим засобом реалізації етичних і релігійних ідеалів, вища з яких - повне звільнення людини від шляху матеріального існування. p align="justify">. Буквальний переклад слова хатха - міць, шаленство, насильство, необхідність, зусилля. Також символізує: ха = сонце, тха = місяць; баланс або союз сонця і місяця утворює йогу. Хатха-йога - йога влади над тілом і над фізичною природою людини. p align="justify"> Згідно з ученням йоги, практичне вивчення хатха-йоги наділяє людину ідеальним здоров'ям, збільшує життя і дає нові сили і здібності, якими звичайна людина не володіє і які здаються майже чудесними.
. Головний метод хатха-йоги, який дозволяє підпорядкувати волі фізичне тіло і навіть "несвідомі" фізичні функції - це безперервна робота з подолання болю. p align="justify"> Подолання болю, подолання страху перед фізичним стражданням, подолання постійної спраги спокою, достатку і зручності - все це створює силу, яка переносить хатха-йогіна на інший рівень буття.
У літературі, головним чином теософській, присвяченій історії принципів і методів хатха-йоги, існує наступне відмінність в думках. Деякі автори стверджують, що вивчення йоги має обов'язково починатися з хатха-йоги, без чого йога не дає результатів. Інші автори стверджують, що хатха-йогу можна вивчати після інших йог, особливо після раджа-йоги, коли учень вже володіє всіма силами, які дає йому нове свідомість. p align="justify"> Споконвічна хатха-йога завжди вимагає, щоб до неї підходили як до психодуховної дисципліні, що служить позамежного збагнення. У Хатха-йога-прадіпіка, найбільш відомому керівництві цієї школи, дана обставина виражено наступним чином: "Всі кошти хатха-йоги призначені для досягнення досконалості в раджа-йоги. Людина, вкорінений у раджа-йозі, перемагає смерть ". br/>
Список літератури
1.Борісова І. Йога для двох. // Фізкультура і спорт, № 5,2004. - C. 18-19. p> 2.Биков О. Гімнастика від ста недуг. // Фізкультура і спорт, № 7,2002. - C. 24-25. p>. Верещагін В.Г. Фізична культура індійських йогів. - Мінськ, 2002. p>. Гущо Ю. Техніка медитаці...
