. Навіть ця асана, найпростіша з усіх, неможлива без довгої і завзятої підготовки. Однак тільки що описана поза фактично не є повною асан. Якщо уважно придивитися до статуй Будди, можна побачити, що обидві ступні у нього лежать на стегнах п'ятами вгору. У цьому положенні ноги настільки переплетені, що поза здається неможливою без зламаних кісток. Але люди, що побували в Індії, бачили і фотографували цю асан в її повній формі. p align="justify"> Крім зовнішніх асан існують внутрішні асани, які полягають у зміні різних внутрішніх функцій, як, наприклад, уповільнення або прискорення роботи серця і всього кровообігу. Надалі вони дозволяють людині підпорядкувати собі цілу серію внутрішніх функцій, які не тільки перебувають за межами контролю людини, але найчастіше зовсім невідомі європейській науці, іноді ж вона лише здогадується про їх існування. p align="justify"> Сенс і кінцева мета зовнішніх асан якраз і полягає в досягненні контролю над внутрішніми функціями.
Самонавчання асанам являє собою непереборні труднощі. Існує опис більш ніж сімдесяти асан; але навіть найповніші і детальні описи не дають вказівок про те, в якому порядку їх слід вивчати. Цей порядок не може бути зазначений у книгах, бо він залежить від фізичного типу людини. p align="justify"> Можна сказати, що для кожної людини існує одна або кілька асан, які він може освоїти і практикувати з більшою легкістю, ніж інші. Але сама людина не знає свій фізичний тип, не знає, які асани будуть для нього найлегшими, з яких асан йому слід починати. Крім того, йому невідомі підготовчі вправи, різні для кожної асани і для кожного фізичного типу. p align="justify"> Все це може бути вирішено для нього лише вчителем, що володіє повним знанням хатха-йоги.
Вивчення неправильно підібраного асани викликає майже непереборні труднощі. Крім того, як зазначається в книгах, викладають принципи хатха-йоги, "неправильна асана вбиває людину". p align="justify"> Все це разом узяте абсолютно ясно доводить, що вивчення хатха-йоги, так само як і інших йог, без вчителя неможливо.
Головний метод хатха-йоги, який дозволяє підпорядкувати волі фізичне тіло і навіть "несвідомі" фізичні функції - це безперервна робота з подолання болю.
Подолання болю, подолання страху перед фізичним стражданням, подолання постійної спраги спокою, достатку і зручності - все це створює силу, яка переносить хатха-йогіна на інший рівень буття.
У літературі, головним чином теософській, присвяченій історії принципів і методів хатха-йоги, існує наступне відмінність в думках. Деякі автори стверджують, що вивчення йоги має обов'язково починатися з хатха-йоги, без чого йога не дає результатів. Інші автори стверджують, що хатха-йогу можна вивчати після інших йог, особливо після раджа-йоги, коли учень вже володіє всіма силами, які дає йому нове свідомість. p align="justify"> Споконвічна хатха-йога завжди вима...
