віру або опору іншої віри, на відміну від християнства. p align="justify"> Не можна сказати, що мітраїзм, як і інші культи, помер своєю смертю. Швидше, він виявився не в змозі протистояти агресивному натиску християнства, особливо після того, як на бік нової віри перейшли імператори. Адже очевидно, що основних успіхів мітраїзм зміг добитися саме в той час, коли йому надавали відкрите заступництво імператори II-IV століть. Коли мітраїзм позбувся такої підтримки, його доля була вирішена наперед. p align="justify"> В силу своєї скритності і нечисленність послідовники Мітри цілком могли піти в підпілля, не вступаючи у відкрите суперництво з християнами. У такому випадку залишається лише гадати, як довго зберігалися традиції мітраїзму на території колишньої Римської імперії на початку середньовіччя. Як приклад можна послатися на послідовників Кібели, які продовжували відправляти ритуали на кладовищі в Данстабле поблизу Веруламія на рубежі IV-V ст., Хоча в місті більше не було храму, присвяченого цій богині. p align="justify"> Недолік відомостей про останні роки існування мітраїзму на заході Римської імперії викликає до життя безліч гіпотез про його долю, аж до самих екзотичних. Як приклад можна навести теорію, в якій мітраістов оголошується король Артур з кельтських сказань, а в образі Мерліна бачать втілення юного іранського бога. У більш помірному варіанті збереження мітраістском традицій вбачають у творчості барда Таліесіна (VI ст.н.е.), а його самого розглядають як присвяченого в мітраістском таїнства. p align="justify"> Подібні гіпотези базуються, правда, на дуже непрямих доказах, проте вони, без сумніву, виросли з того факту, що багато ідеї та концепції мітраїзму надовго пережили саму іранську релігію і міцно увійшли в духовну спадщину європейської цивілізації
Висновок
римський релігія християнство імперія
В силу своєї скритності і нечисленність послідовники Мітри цілком могли піти в підпілля, не вступаючи у відкрите суперництво з християнами. У такому випадку залишається лише гадати, як довго зберігалися традиції мітраїзму на території колишньої Римської імперії на початку середньовіччя. Як приклад можна послатися на послідовників Кібели, які продовжували відправляти ритуали на кладовищі в Данстабле поблизу Веруламія на рубежі IV-V ст., Хоча в місті більше не було храму, присвяченого цій богині. p align="justify"> Недолік відомостей про останні роки існування мітраїзму на заході Римської імперії викликає до життя безліч гіпотез про його долю, аж до самих екзотичних. Як приклад можна навести теорію, в якій мітраістов оголошується король Артур з кельтських сказань, а в образі Мерліна бачать втілення юного іранського бога. У більш помірному варіанті збереження мітраістском традицій вбачають у творчості барда Таліесіна (VI ст.н.е.). p align="justify"> Подібні гіпотези базуються, правда, на дуже непрямих доказах, проте вони, без сумніву, виросли з ...
