дповідальності. Проблема в тому, пише Фромм у книзі "Втеча від свободиВ» (1941), що став вільним людина відповідальна за свої вчинки, думки, вибір. Коли він не витримує вантажу цієї ноші, то шукає притулку в стадному конформізмі, сліпо приймає і виконує встановлені норми, захищає клан від В«ворогівВ», тобто від всіх чужинців, В«несвоїхВ».
У пошуках власної ідентичності людина, вибираючи сурогати, жертвує своїм душевним здоров'ям. Здоров'я характеризується здатністю любити і творити, звільненням від кровозмісних кланових зв'язків, самодостатністю, розумінням, що людина володіє власними потенціями в їх об'єктивності і розумності. p align="justify"> Що смиренне підпорядкування є доброчесність, а непокора - порок, століттями вселяли жерці, феодали, промислові магнати і батьки, читаємо ми в роботі Фромма В«Непокора як психологічна і моральна проблемаВ» (1963). В«Адам і Єва були всередині природи, як зародок в утробі матері. Однак непокору розірвало цю природну зв'язок, і вони стали індивідами. Первородний гріх дав початок історії. Людина був вигнаний з земного раю, щоб він навчився все робити сам і став справжньою людиною В». p align="justify"> Як випливає з пророцтв, подальша еволюція людини була б неможлива без серії актів непокори. Не тільки приклад Прометея, який викрав вогонь у богів, доводить це. Духовний розвиток стало незворотнім, коли предки знайшли сміливість сказати В«ніВ» владі від імені власної совісті і віри. Хіба зміг би інтелект досягти таких вершин, якби не властивість людини заперечувати авторитетам і виступати проти забобонів? Особистість стає вільною, зокрема, і за допомогою неслухняності. Здатність бути незгодним - одна з умов свободи. З іншого боку, свобода проявляється як протест. В«Якщо у мене є страх перед свободою, то важко знайти мужність не підкоритися. Справді, свобода і здатність протестувати невіддільні одне від одного В», бо без них зростання особистості неможливий. Не менш очевидно, що якщо В«людство покінчить з собою, то це станеться завдяки тим, хто натисне на фатальні кнопки, тим, хто підкориться архаїчним почуттям страху, ненависті, спраги володіння, тим, хто виступає від імені так званого державного інтересу та національного престижу ... Радянські лідери щедрі на розмови про революцію і вільному світі. Але саме відверте застосування сили і витончені переконання викликали непокору ... здатність сумніватися, критикувати і не підкорятися є те, що розташовується між майбутнім людства і кінцем цивілізації В».
Аналізу причин кризи сучасного суспільства присвячена одна з найвідоміших книг Фромма В«Мати чи бути?В» (1976). З двох способів існування - мати і бути - у першому береться за аксіому правило: В«Я їсти те, що маю і споживаюВ». Індивідуалістам і консумістам Фромм нагадує заклик Будди не прагнути до власності. Ніщо не втішить людини, здобуло весь світ і втратив себе, говорив Ісус. Маркс, кажуч...
