span> Вільяма Кемден (1586) і трактат Основні плавання англійської нації Річарда Хаклюйта Молодшого (1589 р.), які зустріли схвалення і широкий інтерес серед освічених городян і неодноразово перевидавалися в царювання Єлизавети . Кемден і Хаклюйт НЕ були географами в строгому сенсі. Кемден був швидше антикваром та істориком, а Хаклюйта цікавив розвиток торгівлі, розширення ринків, освоєння нових територій в інтересах англійської промисловості.
Однак дослідний пафос і строго документальний підхід до історико-географічних проблем у творах Кемден і Хаклюйта свідчили, що Англія виходила в перші ряди географічно освічених націй. Соціально-економічні зрушення, розвиток раннекапиталистических відносин з усією гостротою ставили перед буржуазією і новим дворянством питання про колоніях. І саме Річарду Хаклюйту судилося стати одним з ранніх ідеологів англійської колоніальної експансії. p align="justify"> Початок нової філософії, ще об'єднувала в ті часи природні і гуманітарні дисципліни, поклав Френсіс Бекон (1561-1626). Його творчість поєднує в собі риси пізньої ренесансної науки і принципи, характерні для філософії епохи ранніх буржуазних революцій. Різнобічність його інтересів і обдарувань досить широка: він був юристом і дипломатом, політиком і оратором, філософом, літератором, істориком. У ряді своїх праць ( Новий органон , 1620; Про гідність та примноження наук , 1623) він висунув філософську програму розвитку природознавства.
Бекон створив нову методологію вивчення явищ природи; проголосивши дослідне знання, експеримент основою наукових узагальнень, він виступив як справжній родоначальник англійського матеріалізму і всієї сучасної експериментує науки < span align = "justify">. Вихідною позицією його філософських доктрин стала спроба стимулювати економічне життя країни, сприятиме розвитку торгівлі та промисловості, спираючись на досягнення науки і техніки.
Найважливішим принципом методології Бекона і основою його світогляду став матеріалізм. Задачу науки він бачив у тому, щоб будувати в людському розумі зразок світу таким, яким він виявляється, а не таким, як підкаже кожному його мислення . Пізнання людиною природи він порівнював з відображенням: та філософія є справжньою, яка самим ретельним і вірним чином передає слова самого світу і сама як би написана під його диктовку; вона є не що інше, як його подібність і відбиток, вона нічого не додає від себе, але тільки повторює сказане їм . Бекон свідомо і переконано протиставляв матеріалістичні погляди ідеалізму.
До Беко...
