м. Ще дивніше те, що Шуйський зачепив питання вкрай актуальне для самозванця, питання його походження. Тим ще дивовижніше ця реабілітація. Щоб ще раз нам довести, що Лжедмитрій вірив у своє походження, Ключевський говорить, що дане питання (про прощення) був виставлений на громадську думку. Навряд чи він так ризикував - б, якби мав, хоч найменший шанс бути викритим. p align="justify"> Тим часом Москва поступово знайомилася зі своїм новим царем. Поведінка і характер були вкрай суперечливі. Сам цар був, за мірками того часу, освіченим, але невихованим (чи, може вихований, але не за слов'янським звичаєм). Найголовніше, що відразу впадало в очі так це те, що він не тримав себе у відповідності зі своїм саном. Він міг собі цілком дозволити піти після обіду гуляти по Москві, тоді як ніякий інший цар не міг і подумати про це. Не тримав він також себе і за православним правом, вони не відвідував церкву, одягався по-польськи і варту свою теж також одягав. p align="justify"> Та, як, ні дивно, Польща його теж не жалувала. З Польської точки зору він був украй неосвічена людина, не знав ні польського, ні латинської мови. Таку поважну особу, як Марину Мнішек він звичайно не міг спокусити. Він був дуже дурний собою: руки різної довжини, бородавка на обличчі, неграціозна фігура. Потрапивши до Польщі, він В«понахваталсяВ» все від зовнішньої цивілізації. Зате по вступу на престол виявив потяг до наук, показав всю широту своїх політичних задумів, а також любов до Польщі, за яку його відверто недолюблювали. У своїй навіженої голові він виношував план нападу на Туреччину і, готуючись до цього завоювання вже шукав у Європі союзників. При цьому він примудрявся дивувати бояр своїм живим розумом, вирішуючи ті питання, які ті довго не могли вирішити через неясностей. p align="justify"> У дипломатичних відносинах з Польщею та Європою виявляв дивовижну кмітливість. Надзвичайно зобов'язаний папі римському і Сигізмунду, змушував їх вірити у всі свої обіцянки. Правда, Лжедмитрій не сильно поспішав виконувати їх. Прийнявши в Польщі католицтво, він повинен був ввести його і в Москві, але не робив цього. Коли ж йому про це нагадували, то він переводив розмову на тему союзу проти Туреччини. p align="justify"> Тут Платонов і Ключевський в один голос відзначають якийсь авантюризм властивий даної особистості. Якась самовпевненість переслідувала його. Про що думав цей В«царВ»? про яких війнах з Туреччиною? Його країна стоїть на колінах, всюди розруха. Мабуть, мало того, що він вірив у свою обраність, так до всього відчував себе запеклим правителем. Але при цьому не можна забувати і про його стосунки з Римською курією і Польщею. Мало хто міг собі дозволити настільки відверто В«дуритиВ» їх. У даному випадку складно сказати що це: хитрість, небувалий за глибиною розум або дурість. Мабуть, дійсно генія від божевільного відрізняє успіх. p align="justify"> Але найважливіше для нього було його потяг і потяг до Марині Мнішек. Причому це відбивалося навіть ...
