вим явищем в одному-двох предметах. p>
2.3. Виховання людини культурного
В
Завдання школи - виховати людину культурного.
безкультурні людина подібна дикуну: у нього одна спожити, задовольнити голод або захиститися від холоднечі. На всі він дивиться байдужим поглядом, перестає вражатися, ні до чого не прив'язаний, нічого не любить, для нього немає ніяких святинь, "для енної, і в цьому саме полягає сутність його безкультурні ".
"культура той, хто не тільки носить в собі який-небудь культ, хто і складний, тобто не простий, не одноманітний в ідеях своїх, в В«почуттях, прагненнях, нарешті, в навичках і всім складі життя ". Культура, культ є внутрішнє і особливе увагу до чого-небудь. p> "Культура починається там, де починається любов, де виникає прихильність; де погляд людини, невизначено блукаючого всюди, на чому-небудь зупиняється .. Негайно, як сталося це, є і зовнішнє вираження культури, складність: нові й особливі почуття відрізняються від колишніх, звичайних. Вони виділяються, утворюють свіжу і особливу гілку в духовному істоті людини, ріст якої звичайно зосереджує в собі всі його подальший розвиток, вимагає всіх його сил ".
Культура - це синтез всього бажаного в історії, до неї входить релігія, держава, мистецтво, сім'я, одним словом, весь уклад особистого та суспільного життя. Тому предметом культу може бути все. "Їм може бути земля, з любов'ю і увагою оброблювана, коли людина дивиться на неї як на "годувальницю" свою, Дітей своїх, своїх предків; і навпаки, людина дик, безкультур'я щодо землі.
Стимули духовного здоров'я.
Що рухає людиною в його прагненні більше дізнатися, піднятися над прозою життя? Як з'являються видатні люди - великі в характері і особливо в розумі?
До цих питань В. В. Розанов повертався неодноразово. Читаючи біографії видатних людей, спостерігаючи за знаменитими сучасниками він приходить до висновку, як би не бували різні умови виховання, дві риси завжди в них були відсутні.
З самотнього інтересу, що виник в дитинстві, в зрілості, до старості виникає всеосяжний інтерес: нова поезія, класичний світ, точні науки і філософія, біблія і політично пристрасті - все вміщається в одній дивовижною душі видає людини.
Розанов ділиться і таким спостереженням: "добре складені діалогічно діти незмінно НЕ дають з себе нічого, крім посереднього ... ". Дитина, що має багато книг, наочних посібників, різних колекцій, не проявляє до них ніякого інтересу. Навпаки, діти-якого міщанина, ремісника, бідної чиновниці, що живе на пенсію, дуже допитливі.
Незаможні класи дають всюди кращий контингент учнів: вони не бояться труднощів: суворої дисципліни, томливого виучування правил, одноманітності уроків. Діти ж з багатих сімей ледве-ледве тягнуться за ними.
Нужда і бадьорий праця - ось найкраща атмосфера для виховання, робить висновок В. В. Розанов.
Що ж робити багатою, освіченій сім'ї зі своїми дітьми? "Ні в якому разі не давати їм почувати цього багатства і також не вселяти їм, що вони становлять предмет витонченого, головного уваги сім'ї ... вони не щастя, що не краса сім'ї: нехай ця таємниця буде зрозуміла ними набагато пізніше; поки в їхній свідомості повинно бути, що вони важкі сім'ї та за цей важкий повинні чимось винагородити її ". У уяві дітей не повинно бути думки, що вони - мета, заради якої сім'я винесе всі труднощі. Та це й не так в дійсності: кожна сім'я живе для себе, для щастя поточного моменту стільки ж, як і для всякого очікуваного. Діти повинні зрозуміти, що вони вже принесли собою багато турбот сім'ї, і тепер своєю працею слід винагородити ці турботи. Час починається вчення - час наступаючих обов'язків, пробудження свідомості, відповідальності, боргу ... "
У сім'ях, де не одна дитина, краще відокремити дітей від дорослих. Діти живуть у своєму, особливому, світі. "Це відповідає вимоги однаково як морального виховання, так і розумового розвитку. p> Все сказане відноситься до моральної стороні, але важлива тут і розумова сторона. Дитина повинен бути завжди серйозний і водночас вільний: його оточують, не повинні пригнічувати його своєю владою, авторитетом. Дитина повинна сама задуматися над питанням, а не отримувати готової відповіді. Якщо біля дитини постійно буде знаходитися дуже розумний, досвідчений педагог, на всі дає розсудливі відповіді, всі довго пояснювала, то дитина зробиться не тільки нерозвиненим, а невпевненим, незграбним, до крайності боязким розумово. "Кант, Дідро, також здається, Локк мали біля себе вихованців і, без сумніву, виконували свою роль не менш успішно, ніж стародавня Мінерва; але де ж їх учні, що оповідає про них історія? "
Дійсно освічений педагог повинен обов'язково на якийсь час залишати дитину наодинці з невирішеними проблемами для того, щоб останній не боявся шукати, помилятися, знаходити неха...
