му, що він або, скоріше, Трибоніан, перекрутив класичне право, скорочуючи або доповнюючи тексти. У наші дні, однак, упор робиться на те, чи відповідало творіння Юстиніана потребам його часу, якою мірою воно встигло їх задовольнити. Зміни класичних текстів треба, відповідно, розглядати не як результат свавілля укладачів, а як результат їхнього бажання пристосувати римське право до умов життя східної імперії VI століття. p align="justify"> Успіх кодексу у виконанні цього завдання слід розглядати у зв'язку з загальними суспільними умовами часу. І еллінізм, і християнство повинні були вплинути на роботу укладачів. Живі звичаї Сходу також повинні були бути відображені в перегляді старовинних римських законів. Відповідно з цим деякі дослідники говорять про східний характері законодавчої діяльності Юстиніана. Завдання сучасної історико-юридичної науки - визначити і оцінити візантійські впливи на юстиніянова Зводі, а саме в кодексі, Дігестах і інституціях. Новели Юстиніана як поточне законодавство, звичайно, відбивали на собі умови і потреби сучасної епохи. p align="justify"> Варто зауважити, що під час правління Юстиніана процвітали три школи права. Одна - в Константинополі, інша - в Римі і третя в Бейруті. Всі інші школи були закриті, бо вони служили базою для язичництва. У 551 році Бейрут був зруйнований страшним землетрусом, за яким послідувала приливна хвиля і пожежа. Бейрутська школа була перенесена в Сидон, але надалі значення не мала. У Росії, за царя Федора Олексійовича (1676-1682), існував проект переведення юстиніянова Зводу на російську
. Загальне положення в Західній Римській імперії у V ст.
У 395 р. відбулося остаточне політичне поділ раніше єдиної Середземноморської імперії як рабовласницької держави на два державних утворення: Західну Римську імперію і Східну Римську імперію (Візантію). Хоча на чолі і тієї й іншої стояли рідні брати і сини Феодосія, а в юридичній теорії зберігалася ідея єдиної Імперії, керованої лише двома імператорами, фактично і політично це були дві самостійні держави зі своїми столицями (Равенна і Константинополь), своїми імператорськими дворами, з різними завданнями, що стоять перед урядами, нарешті, з різними соціально-економічними базами. Процес історичного розвитку на Заході і в Візантії став набувати різні форми і пішов по різних шляхах. У Східній Римській імперії процеси феодалізації зберігали риси більшої наступності старих суспільних структур, проходили повільніше, відбувалися при збереженні сильної центральної влади імператора в Константинополі. p align="justify"> Іншим виявився шлях до феодальної суспільно-економічної формації на. Заході. Його найважливішою особливістю є ослаблення центральної влади римського імператора та її знищення як політичної надбудови рабовласницького суспільства, що зберігала і консервовані рабовласницькі порядки. Інший його особливістю є поступове формування на території Імперії сам...
