ежностей. Ідеалізм Гегеля бачить світло на горизонті в вигляді якогось прогресу, який дасть благоденство, не чужа мрійництва і філософія Маркса - тут вінцем всіх історичних бід буде перемога пролетаріату. Судячи з усього, діалектика воліла залишатися двигуном сучасного суспільства, чим можна пояснити крах цієї політичної ідеології. Наш час називають століттям кінця ідеологій, в житті людини на побутовому рівні все більше думок займає не читання політичної та якісної художньо ї літератури, а стеження за модою, і гонитва за плотськими утіхами, не політична боротьба і роздуми про соціальну несправедливість, а схильність звинувачувати себе за матеріальну незабезпеченість, кар'єра. Змінюється побут російських квартир - зникнуть шафи й полиці з книгами, їх замінить стопка американських коміксів і картина на стіні космополітичного змісту. Цей процес важко назвати В«ЗняттямВ», це деградація і руйнування, що відбуваються в той момент, коли політики вимовляють такі слова, як В«будівництво громадянського суспільстваВ», В«правове держава В»,В« демократичні цінності В».
Список використаної літератури
1. Ленін В.І. Повне зібрання творів, т. 17, т. 29.
2. Маркс К. Енгельс Ф. Твори, т. 32.
3. Розенталь М.М. Ленін і діалектика. Москва, 1963. p> 4. Розенталь М. М., Діалектика В«КапіталуВ» Маркса, 2 вид., М., 1967; Історія марксистської діалектики, М., 1971
5. Гегель Г.В.Ф. Наука логіки. Москва, 1970, т. 1.
6. Маркс К., Енгельс Ф. Твори, т. 19.
7. Е. Ільєнко, С. Мареєв В«Політичне самоосвіта В»№ 10 (1973), ст. В«Центральне питання діалектикиВ» 1973, № 10. br/>
