тих Отців і Вселенських Соборів - і залишили єдиним керівництвом у вірі Святе Письмо, надавши, принаймні в принципі, кожному тлумачити і розуміти його по-своєму. В«Ми з одного тільки Святого Письма можемо навчитися, у що вірувати і як ми повинні житиВ», - йдеться в лютеранському катехізисі. p align="justify"> Свідчення про Переданні їсти і в самому Святому Писанні: В«Хвалю вас, браття, що ви все моє пам'ятаєте і заховуєте так, як я передав вамВ» (1Кор11, 2); В«отже, браття, стійте і тримайте перекази, яких навчились чи словом, чи нашим посланням В»(1Фесс2, 15). На ці слова Письма посилається Православна Церква, коли говорить про апостольському Переданні В«за віру, раз передану святимВ» (Іуд31). p align="justify"> Джерело віри - Христос, вона була передана Ним особисто апостолам допомогою всього того, що Він говорив і робив, а якби про все це писати докладно, В«те сам світ не вмістив би написаних книгВ» (Ін21 , 25). Апостоли передали своє знання всієї Церкви, а Церква, будучи берегинею цього скарбу, стала В«стовпом і утвердженням істиниВ» (1Тим 3,15). p align="justify"> Заперечення протестантів contra traditia полягає в наступному: якщо в церковній історії відомі приклади, коли одні в Церкві вчили одному, в той час як інші ж в Церкві вчили іншому, протилежного, то ці факти розбіжностей не на користь Передання, і як же визначити в чому саме полягає Апостольське Передання? І далі: якби Церква пішла шляхом єресі, то як можливо було б відрізнити цей шлях від правильного, апостольського? p align="justify"> Історична узгодженість церковного вчення - свідчення справжності Апостольського Передання. Досить простежити, у що Церква вірила завжди і всюди, або в що вірили православні - скрізь, завжди і все, - і це буде Істиною. І ця Істина не може суперечити Писанню. p align="justify"> В«Бог нічого не додає до об'єктивного змісту Свого Слова. Але день П'ятидесятниці починає собою час Церкви, і воно передбачає наявність передачі, тобто Передання. Однак, те, що Церква передає, не є архівом для музею, а живим і завжди актуальним словом, Він Сам Бог продовжує її висловлювати, адресуючи його людям всіх епох В». Ось що пише про це прот.Сергій Булгаков: В«Повнота правої віри і правого вчення не вміщаються в свідомість окремого члена, але зберігається всією Церквою і передається нею з покоління до покоління як передання ЦерквиВ». Оскільки Церква може судити про Богом книг Святого Письма, знати про присутність Духа в письменах, і Біблію дала саме Церква через Передання, то В«sola ScripturaВ» протестантів - це помилкове переконання, що можна особисто від себе впізнати Слово Боже. Особиста зустріч із Словом Божим можлива тільки в духовному єднанні з Церквою, але не у відокремленні від неї: соборно, хоча і індивідуально. p align="justify"> Католицьке богослов'я вигадало нове визначення поняття церковний переказ: переказ є те, що видається за переказ. Але хто ж складає римську церкву? Тато - тобто В«Переказ складаю яВ», - сказав папа Пій IX...
