аження дослідників і читачів від збірки «Жила-була жінка, яка хотіла вбити сусідського дитини», в який органічно увійшли «Пісні східних слов'ян» озвучено Г. Апполонова: «більшість оповідань, що увійшли до збірки» Жила-була жінка, яка хотіла вбити сусідського дитини «, начебто прямо вибралися з дитячих спалень, де перед сном хлопці постарше лякали молодших казками-страшилками. Такі собі дивні нелогічні »ужастики«, згадавши які, можна хіба що посміятися над собою колишнім. Але варто всім цим »чорним рук« і »кривавим черевички« припомниться під вечір, і стає не по собі ».
На переконання автора і дослідників, в цьому збірнику присутній звернення до поетичної складової дитячих страшних історій, «які є своєрідною сучасною формою дитячого міфотворчості» . Поетика наративу цих текстів така, що вони ніби містять установку на достовірність , проте неприховане автором фольклорний початок вказує на їх зв'язок з казками, билічке і страшилками . Ця подвійність, заявлена ??одночасно в установці на літературність і на фольклор , зберігається у всіх текстах. Типовий приклад такої подвійності - збереження автором фольклорної природи двоемірія.
Переклички текстів Петрушевської з дитячими страшилками виявляються на рівні композиції, сюжету, системи образів. Т.Г. Прохорова говорить про те, що інтерес автора до поетики страшилки очевидно обумовлений тим, що в ньому «фігурують практично ті ж дійові особи, що і в інших творах Петрушевської: батьки, діти, в них зазвичай представлений світ будинку, причому особливо значущий образ матері . Функції героїв у страшилках близькі казковим: у головної дійової особи є свої »помічники« і свої »шкідники, є і чарівні предмети, які або допомагають, або шкодять. Як і в казці, в страшилці все жахливе в підсумку повинно мати благополучне вирішення. Саме це знання робить для дитини страшне особливо цікавим і привабливим « . Таким чином, можна говорити, що Петрушевської генетично близький заявлений в »Піснях східних слов'ян« жанр дитячої страшилки: »дорослі«, »чорнушні« тексти автора почасти дотримуються цієї ж поетичної лінії. Однако »дитячі" тексти Петрушевської більш ніж дорослі орієнтовані на щасливий фінал. Причому щасливий фінал у творчості автора часто репрезентувати поетикою сну, граничної умовністю і театральністю відбувається.
У «Піснях східних слов'ян» ця невизначеність, умовність фіналу отримує вельми символічного звучання. Не можна сказати, що перед нами щасливий фінал в самому строгому сенсі цього слова. Однак саме у фіналі відбувається свого роду моральне переродження героя , усвідомлення ним усіх попередніх ситуацій повній мірі. Так, наприклад, в оповіданні «Випадок в Сокольниках» саме у фіналі тексту ми читач і персонаж усвідомлюють всю умовність відбуваються раніше подій. Сюжет оповідання грунтується на подію смерті у якоїсь жінки чоловіка. Вона присутня на його похоронах, а потім, через час, він знову з'являється в її житті і каже, що замість нього поховали землю, в той час як сам він залишився живий. Чоловік пропонує дружині з'їздити в ліс і заховати (схоронити) залишки його обмундирування. Фінал оповідання досить символічний:
Їх ніхто не зупинив, і нарешті до вечора вони дісталися до широкої галявини, на краю якої виявилася велика в...
