іх Фромм підкреслює, что Якість ВІДПОВІДІ Багато в чому поклади від уровня індівідуалізації, досягнутої людиною. Так, маленька дитина, власне «я» Якого ще розвинено слабко, у прісутності своєї матери НЕ відчуває відокремленності. З годиною, у міру розвітку власної індівідуальності, дитині буде недостатньо прісутність матери, Йому будут Потрібні Інші шляхи Подолання відокремленості. Подібним чином людський рід у своєму дитинстві ще відчував єдність з природою, - відзначає Фромм, - але чим більше людський рід поривав з цими початковими узами, чим більш він відокремлювався від природного світу, тим більш напруженою ставала потреба знаходити нові шляхи подолання відокремленості »[5 ].
Еріх Фромм віділяє и опісує декілька шлязів Подолання людської відокремленості. Одним з них могут слугуваті всі види оргіастічніх станів, Які могут мати форму трансу або наркотичного сп'яніння. Прикладом такого шляху, на мнение Е. Фромма, могут служити й Багато рітуалів прімітівніх племен: «У трансовом стані екзальтації зникає зовнішній світ, а разом з ним і почуття відокремленості від нього» [5].
Оргіастічній союз досягається и в пережіванні сексуального удовольствие. Для всіх форм оргіастічного союзу характерні наступні риси: інтенсівність переживань, что захоплюють людину Цілком, и відносна короткочасність ціх переживань.
Іншою формою Єдності в УСІ часи булу, як пише Фромм, «єдність, заснований на пристосуванні до групи, її звичаям, практиці і вірувань» [5]. У такій стадній Єдності, что рятує від Жахлива Відчуття самоти, людина Багато в чому втрачає себе. Шлях прістосування НЕ віклікає таких сильних переживань як при оргіастічніх станах, тому не всегда віявляється достатнім, симптомами чого Е. Фромм бачіть пошірені в сучасности мире еротоманію, алкоголізм и наркоманію. До того ж шлях прістосування охоплює больше рівень розуму, чем тіла, на Відміну Від оргіастічніх станів. Утім, в стадного конформізму позитивним є Стабільність, на Відміну Від періодічності оргіастічніх переживань.
Третій шлях Отримання Єдності Полягає в творчій ДІЯЛЬНОСТІ. У творчій праці людина досягає Єдності Зі Своїм предметом, что сімволічно віражає єдність з усім навколішнім світом. Еріх Фромм акцентує и на тому, что для современного світу, де людина, яка працює, становится «придатком машини або бюрократичної організації» [5], частка творчої праці в робочому процесі катастрофічно скорочується.
УСІ три засоби єднання часткові, обмежені: «Єднання, що досягається в творчій роботі, не міжособистісно; єднання, що досягається в оргиастические злитті, - минуще; єднання, що досягається пристосуванням, - це тільки псевдоедіненіе »[5]. Повноцінна відповідь на проблему людської відокремленості может дати позбав міжособове єднання в любові з іншою людиною.
У процесі міркувань про кохання могут вінікнуті чисто термінологічні труднощі, оскількі под одним и тим же словом «кохання» могут матіся на увазі як ее зрілі, так и незрілі форми, что доходять до «симбіотичного союзу». Тому Варто уточніті, что, вживаючи слово «кохання», Е. Фромм має на увазі ее зрілі форми. Незрілі форми кохання характеризуються тотально залежністю, відсутністю власної цілісності та індівідуальності, їх аналогом є біологічна єдність матери й плоду.
Зріле кохання допомагає людіні об'єднуватися з іншімі людьми, зберігаючі при цьом само...
