Вивчення мовної картини світу саме по собі має чисто лінгвістичний зміст - для опису мови як системи, для виявлення того, що є в мові і як складові мову елементи в ньому впорядковані; але якщо дослідник інтерпретує отримані результати для виявлення позначених мовою когнітивних структур свідомості, опис мовної картини світу виходить за межі чисто лінгвістичного дослідження і стає частиною лінгвокогнітивний дослідження - використовується для моделювання та опису концептосфери, концептуальної картини світу.
Таким чином, дослідження системних відносин у мові, а також дослідження його національного семантичного простору - це моделювання вторинної, опосередкованої, мовної картини світу.
Важливим елементом виявлення мовної картини світу є зіставлення мови з іншими мовами.
Когнітивна інтерпретація результатів дослідження мовної картини світу, опису національного семантичного простору дозволяє перейти від мовної картини світу до когнітивної, до опису національної концептосфери.
Концептуальна картина світу, на відміну від мовної, схильна більшої мінливості. Свідомість носія мови постійно породжує все нові і нові зв'язки між концептами різного ступеня структурованості. Мовна система більш стійка, так як лексичні одиниці є набагато більш стійкими, ніж концепти. Якоюсь мірою, вона утримує розвиток свідомості людини, так як не може адекватно відобразити всі його уявлення про навколишню дійсність. Засоби мовної картини світу обмежені, а процес породження нових слів і зміни значення вже існуючих займає досить тривалий час. Таким чином, мовну картину світу можна представити як важливу складову частину концептуальної картини світу людини. В.Г. Зусман зазначає, що основна частина концептуальної картини світу є покритої вмістом мовної картини світу. Безумовно, існують ділянки, не повністю або зовсім не покриті вмістом мовної картини світу, але ці ділянки є периферійними і мають другорядну важливість [12, с.28]. Знання, вже накопичені або знову отримані, закріплюються у свідомості носія мови та всього співтовариства, нації, за допомогою самої мови. Мовна картина світу, як справедливо зауважує А. Вежбицкая, так само як і мовне значення наскрізь етно-і антропоцентрична: «Мова спочатку задає своїм носіям певну картину світу, причому кожна мова свою» [9, с. 5].
Е.С. Кубрякова, яка вважає, що мовна картина світу підпорядкована концептуальній картині світу, виділяє в концептуальній картині світу дві зони, в яких ці картини світу взаємодіють. Перша зона - зона повного суміщення мовної та концептуальної картин світу, в якій мова безпосередньо впливає на покриття концепту мовною формою.
Таким чином, перша зона має набором вже готових позначень для предметів та об'єктів навколишньої дійсності, що дозволяє носію мови безболісно зіставляти реальний світ з концептами, які у її свідомості. Друга зона є більш складною у порівнянні з першою, так як в ній мова взаємодіє з концептами не за допомогою самих мовних знаків, а за допомогою абстракцій, сформованих на основі знань про властивості знаків і їх функціонуванні [13, с. 16]. Іншими словами, нова інформація сприймається під впливом вже відомих категорій і понять, підводиться під відому категориальную схему [13, с.19].
Таким чином, породження нових одиниць - процес, що дозволяє найбільш чітко простежити вз...
