/P>
Дуже важливим уривком в даному питанні є опис палацу Сенусерта I після повернення Синухета в Єгипет: «Я торкнувся чолом землі між статуями (сфінксів). Царевичі, що стояли у брамі, вийшли до мене назустріч, а придворні чини (семеро), допущені в Зал розлитого, вказали мені шлях до залі аудієнції ». Варіант розуміння даних слів як «статуї сфінксів» належить Масперо і Гардінер. Царський сфінкс позначав зображення царя у вигляді сфінкса, як подоба сонячного божества, що з'єднує силу з мудрістю. Зал розлитого, прикрашений єгипетськими архітекторами на подобі області повені, можливо, може зіставлятися з болотами Дельти, в яких провів дитинство Гор, що також показує порівняння царя з богом.
Отже, фараон є посередником між богами і людьми, він містить в собі і божественне, і людське начало, але у важкі хвилини звертається до богів за допомогою. Тобто, йому властива залежність від богів, від їх волі. Його особа вихваляється, зіставлення з богом може виражатися навіть в оформленні палацу. Також в «Розповідь Синухета» присутні згадки про теогаміі.
. Бог Монту
Бог Монту згадується в «Розповідь Синухета» після перемоги Синухета над «сильним чоловіком країни Ретен»: «Я віддавши Богу подяку Монту, а домочадці його оплакував його».
У єгипетській міфології Монту - бог війни. Священна тварина - сокіл. Зображувався у вигляді людини з головою сокола, увінчаною короною з двома блакитними пір'ям і сонячним диском. Один з основних атрибутів - спис. Вважалося, що Монту дарує фараону перемогу над ворогами .. Дружинами Монту вважалися богині Рат-Тауі і Тененет (Чененет). Культ Монту був зосереджений у Фівах, Гермонтісе, Медамуде, Тоде. При царях XI династії (21 в. До н. Е..) Монту вважався одним з головних богів пантеону. З царювання XII династії образ Монту злився з Амоном в імені Амон-Ра-Монту. Згодом культ Амона майже повністю витіснив культ Монту, який зберігся тільки в Медамуде, де відзначалося свято на честь даного бога.
. Богиня Сахмет
Сехмет, Сохмет, Сахмет - у імені богині існує кілька варіацій. Саме ім'я перекладається як «могутня». У єгипетській міфології Сахмет - богиня війни і палючого сонця. Священна тварина - левиця. Зображувалася у вигляді жінки з головою левиці. Центр культу Сахмет - Мемфіс, вона шанувалася в усьому Єгипті. Сахмет - дочка Ра (його Грізне Око), дружина Птаха. Разом з Уто і Нехбет охороняє фараона, знаходиться поруч з ним під час битви, валить ворогів до його ніг. Її вигляд наводить жах на супротивника, а полум'я її дихання знищує все. Вона володіє магічною силою, може вбити людину або напустити на нього хвороба. Але, незважаючи на це, Сахмет - богиня-цілителька. Вона протегувала лікарям, що вважався її жерцями. Сахмет дуже рано була ототожнена з Тефнут і Хатхор, ототожнювалася також з богинями Баст, Уто, Мут і з багатьма богинями-левицями (Менкерот. Мент, Менх, Шесемтет та ін.)
У Єгипті того часу богиня Сахмет особливо шанувалася як грізна богиня війни. У «Оповіданні Синухета» вона згадується князем Амміенша: «Тоді він сказав мені:« як же країна залишилася без цього добродійного бога, страх перед яким переслідував іноземні області, подібно богині Сахмет в годину мору? »».
7. Уто і Нехбет
Урей - частин...
