ідчуження, яка Вимагай від письменників НЕ Тільки реалістічніх опісів, а й глибокого Проникнення у внутрішній світ героїв. Для того, щоб найти відповідь на запитання, чому ж сучасна людина переживала трагедію відчуження, митці звернули до ЗАСОБІВ НЕ Тільки реалізму, а й модернізму. Філософськімі засідками японської літератури того годині стали психоаналіз та екзістенціалізм.
У 1960 году Вийшов роман «Жінка в пісках». цею роман незвичне як за сюжетом, так и за стилем викладу - скупого, лаконічному, и в тій же година виразности . Герой твору Нікі Дзюмпей Випадкове опинивсь у селіщі, оточеному піщаною порожніли. ВІН остался переночуваті в одній хатіні, влаштованій внизу ями, З якої Неможливо вібрато самостійно. Так Нікі ставши лядській сільської громади, Які потребувалі чоловіків. Своє перебування у Випадкове ув'язненні ВІН розділів з жінкою, Мовчазний и покірною. Врешті-решт герой роману змушеній змиритися Зі своєю Божою долею и разом Із жінкою вести віснажліву боротьбу за Існування среди пісків, Які Постійно насуваліся.
Альо коли Нікі все ж таки получил можлівість вібрато з ув'язнення, ВІН прийнять, на перший погляд, дивне решение - отказался от Волі. Щось змінілося у йо свідомості и ставленні до життя. Боротьба за виживання виявило стимулом набагато сильнішім, чем Прагнення до свободи и зовнішнього благополуччя. Нікі зрозумів, что частка - жити тут, у селіщі.
фантастичність у Кобо Абе - Це не вігадка митця, а деформована реальність, яка підтверджується у творах документально: Газетні статтей, заявивши, конкретною географічною Назв міста чі села ТОЩО. Кобо Абе зумісне вібірає для своих сюжетів Екстремальні и неордінарні сітуації. Через переплетених фантастичного и реального ВІН досягає максимального у зображенні зла, дісгармонії духовного ЖИТТЯ І Людський взаємін, Які панують у суспільстві.
Дивовижний випадок ставимо з Нікі Дзюмпеєм, героєм твору «Жінка в пісках». Пріїхавші на морське Узбережжя у пошуках МОРСЬКИХ комах, ВІН становится Заручники мешканців села, де зупинивсь на нічліг. Смороду опускаються Дзюмпея в яму, Звідки ВІН винен вігрібаті пісок, Який засіпає село. Протести и хітрощі героя не допомагають Йому вібрато з ями. Безвіхідь, пріреченість Дзюмпея очевідні, та Певний вибір ВІН усе ж має: померти вільним або буті рабом и вігрібаті пісок з ями.
Проблема духовної и ФІЗИЧНОЇ свободи у романі є наскрізною и пов язана ще з однією проблемою - вартості кожної людини у суспільстві, ее обов язку перед іншімі людьми. После того як Дзюмпей знаходится у піску воду, ВІН вірішує Залишити в ЯМІ. Вода становится для нього символом життя у йо тепер вже добровільній неволі. Ідея Служіння людям ціною власної неволі є безглуздою: Чи може нещастя одного, даже усвідомлене, принести Справжнє щастя багатая? Кобо Абе НЕ Дає ВІДПОВІДІ на поставлені у творі запитання, его мета - прикрутити уваг читача до них. А ВІДПОВІДІ ... їх слід шукати в Жітті, его таємніцях, І, Безумовно, у Собі.
Пісок у романі - важка й гнітюча буденщіна, це наш химерний світ, у якому людина - пісок, Гнану вітром Життя по дорогах вічності, и немає кінця ее Мандри.
Видання українською мовою
v Кобо Абе. Жінка в пісках; Чуже Обличчя; Спали карта: Романи / Перекл. з яп. І. Дзюб; Передм. М. Федоренка. Київ, видавництво художньої літ...
