атії», безсумнівно, їй сприяла. Модель Хантінгтона ж, навпаки, була зустрінута доброзичливо в націоналістичних і релігійних колах в багатьох частинах світу; думка про стійкий характері і важливості культур, прогнози по ослабленню відносної мощі західної цивілізації і заклик до західних політиків і дослідникам про необхідність зрозуміти чужі культури знайшли чимало прихильників.
Література
1. Ф. Фукуяма. Кінець історії? 1 989
2. Ф. Фукуяма. Кінець історії та остання людина »одна тисяча дев'ятсот дев'яносто дві
. Ф. Фукуяма. Верховенство культури. 1995
. Ф. Фукуяма. Зіткнення культур і американська гегемонія. 2007
. С. Хантінгтон. Зіткнення цивілізацій? Тисячу дев'ятсот дев'яносто три
. К. Махбубані. Захід і решта. 1 992
. С. Хантінгтон. Зіткнення цивілізацій і перетворення світового порядку. 1 996
. С. Хантінгтон. Якщо не цивілізація, то що? Парадигми світу після холодної війни. Тисячу дев'ятсот дев'яносто три
. Кабанов А.Б. Світова історія і соціальний інтелект. Володимир, 2013, 108 с.
