оботи - портрети мам або всієї родини з різних матеріалів;
спільні заходи дітей і мам.
У ході такої роботи діти все виразніше розуміють зв'язок своєї поведінки і настрою мами і близьких людей. Реалізація робочої програми «Залучення до витоків російської національної культури», може бути представлена ??наступними розділами:
«Як жили люди на Русі»;
«Декоративно-прикладне мистецтво»;
«Усна народна творчість»;
«Народна гра»
Так само однією з форм роботи з дітьми по пізнанню самого себе у світі людей є «Уроки доброти».
Це бесіди на моральні теми: «Жив-був я». «Шануй батька і матір - буде в житті благодать», «Де добрі люди, там біди не буде», «Добра справа роби сміло», «Що ми Батьківщиною кличемо?», «Будинок, в якому ми живемо», які включають в себе читання та обговорення з дітьми підібраного відповідно до теми заняття невеликого літературного твору, ігри, ситуативні завдання, розглядання дидактичного матеріалу. І майже кожне заняття припускає використання в практичній частині різних видів художньої діяльності малювання, аплікації, ліплення. Продуктивна діяльність розвиває дрібну моторику рук, сприяє формуванню естетичного смаку, розширює уявлення дітей про навколишній світ і його властивості.
Розвиваючись, дитина не може «самостверджуватися взагалі». Він стверджує себе обов'язково на основі якихось вражаючих його прикладів. Російська культурна традиція свято зберігає образи героїв- захисників Вітчизни, православних святих. Дитяча свідомість зростається з ними легко і природно, тому це реальні історичні особистості, багато рис характеру, вчинки і навіть висловлювання яких дбайливо збережені народною пам'яттю і письмовій історією. З розповідей педагога, літератури, відеофільмів, художніх історичних фільмів діти дізнаються про билинного Іллю Муромця не тільки як про реальний історичний обличчі, але і як про святого Російської православної церкви. Про Дмитра Донському молодому московському князя, що переміг величезне військо Мамая, на Куликовому полі. Олександра Невському - хороброго захисника Русі від німецьких і шведських завойовників, Федора Ушакова, Олександра Суворова, Кутузова, які здійснювали не тільки військовий, але і духовний подвиг.
Важливу роль для розвитку духовно-моральної сфери дитини грає класична музика, духовний спів, слухання церковних дзвонів. Ми намагаємося, щоб діти пройшли шлях від російського фольклору близького і доступного дитячому розумінню, через дитячу музичну класику, до вершин творчості російських композиторів і духовного співу, знову ж доступних дітям.
Протягом року обов'язково ведеться робота про народних і православних святах, з якими ми знайомимо дітей - Різдво, Масляна, Благовіщення, Великдень, Трійця, Преображення Господнє.
Знайомство з православним храмом, його архітектурної, особливістю, його призначенням є однією з форм введення дітей у духовну культуру, яке проходить у формі екскурсії в Храм Михайла Архангела.
Діти при бажанні ставлять свічки за здоров'я своїх мам і тат і всіх інших близьких.
Починаючи знайомити дітей з творами образотворчого мистецтва, що вводять дітей у світ високих духовно-моральних образів, ми розповідаємо про те, що першими російськими художниками - живописцями були изобразитель церковного живопису.
Слово «ікона» означає «образ». Згідно з давньою традицією ікони пишуть (малюють фарбами) на дошці. Іконою або чином називають зображення Ісуса Христа, Божої Матері, ангелів і святих людей. Ікона супроводжує людину у всіх місцях і справах. Ікони можна бачити в храмах, будинках, де живуть православні люди. Ми часто бачимо ікону в автомашині. Багато людей носять ікону на грудях - це нагрудна ікона. Ікона чимось схожа на священну книгу. Тільки у священній книзі ми читаємо святі слова, а на іконі бачимо святі особи, яких ми просимо про допомогу і захист.
У справі духовно-морального виховання дитини велике значення має взаємодія педагога з сім'єю. Але в більшості сучасних сімей уклад життя відповідно до православних традиціями втрачений. Взаємодія співробітників і батьків у справі духовного виховання дітей проходить через: заняття і свята, спільні заходи дітей і мам, на яких обговорюються нагальні питання виховання дітей, зустрічі зі священнослужителем.
Можна зробити висновок про те, що більшість батьків, (а саме 53% за результатами анкетування) вельми стурбовані духовним розвитком своїх дітей і намагаються використовувати багато можливостей для їх морального розвитку.
.2 Форми роботи по духовно-моральному вихованню
Форми роботи по д...
