ових функцій методичного сумніви слід віднести його 1) антіскептіческую функцію, яка реалізується за рахунок граничної радикалізації сумніви і його спрямованості на досягнення абсолютно достовірного знання; 2) елімінатівного функцію, покликану сприяти «очищенню» людського розуму від цілого ряду помилок і забобонів, що грають роль перешкод на шляху людського пізнання; 3) коригувальну функцію, яка дозволяє мислячій суб'єкту уникати наівнореалістіческого підходу до зовнішнього світу і 4) конструктивну функцію, що знаходить своє вираження в націленості методичного сумніви на досягнення перших принципів достовірного знання; методичне сумнів, спрямоване на досягнення безсумнівного знання, здійснюється Декартом в кілька послідовних етапів [10].
) Використовуючи процедуру методичного сумніву, він прагнув з'ясувати, якого роду судження найбільшою мірою придатні для побудови системи достовірного знання. Для цього в рамках свого скептичного аргументу він висуває кілька різновидів скептичних міркувань, покликаних сприяти критичної перевірці різних типів знання; стратегія Декарта, якою він керувався, використовуючи методичне сумнів, полягала в тому, щоб подолати скептицизм зсередини, всіляко загострюючи і радикалізуючи застосовувані ним аргументи, з тим, щоб, в кінцевому рахунку, виявити яку-небудь безсумнівну істину;
У «Роздумах про першу філософію» Декарт виділяє три етапи методичного сумніву, на першому з яких сумніву піддається достовірність чуттєвого пізнання, на другому - можливість пізнання зовнішнього світу як такого, а на третьому - когнітивний потенціал мислячого суб'єкта в цілому. Порівняльна важливість використовуваних на цих трьох етапах скептичних аргументів не є однаковою. Найбільш важливими з скептичних аргументів, висунутих Декартом в «Першому роздумі», є аргумент щодо сновидіння і аргумент щодо принципового недосконалості пізнавальних здібностей людини; гранична радикалізація сумніви в достовірності всіх наявних у його розпорядженні знань дозволяє Декарту на його заключному етапі зробити висновок про те, що в самому акті сумніву вже мається на увазі безсумнівність існування його власного мислячого Я, що робить неминучим перехід від здійснення процедури методичного сумніви до доказу безсумнівність існування самого пізнає суб'єкта як перший метафізичного основоположні його філософії [8].
На підставі всього вищесказаного ми можемо зробити висновок про те, що вчення про радикальне сумніві і його подоланні є однією з найважливіших складових частин філософського дискурсу Рене Декарта, без адекватної реконструкції якого неможливо адекватне розуміння як філософії самого Декарта, так і філософії Нового часу в цілому. Принципово важлива роль, яку методичне сумнів грає у філософії Декарта, обумовлена ??його системно-методичної постановкою питання про знаходження правильного початку філософії як першій умові досягнення достовірного пізнання. У філософії Декарта методичне сумнів розуміється як філософська процедура, мета якої полягає в критичній перевірці достовірності різних типів філософського і конкретно-наукового знання з тим, щоб у підсумку досягти безсумнівного і достовірного знання про правильне початку філософії. Успішна реалізація цього завдання, що виражається у виявленні Декартом за допомогою процедури методичного сумніви абсолютної достовірності свого існування як мислячої істоти, дозволяє здійснити перехід від раціоналістичної методології до основоположенням філософії Декарта і тим самим покласти початок позитивного філософського самотворення [8].
Список літератури
1. Асмус В.Ф. Вибрані філософські праці raquo ;, т.2, М: 1969
2. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добриніна В.І. Основи філософських знань. Навчальний посібник. М., +1994
. Введення у філософію//під ред. Фролова С.С., М., 1996
. Декарт Р. Твори в двох томах. Том 1.- М .: Думка, 1989
. Лейбніц Г.В. Соч.- У 4-х тт.- Т. I-IV.- М .: Думка, 1982-1989.
6. Локк Д. Соч.- У 3-х тт.- Т. I-III.- М .: Думка, 1985-1988.
. Мальбранш Н. Розвідку істини/Пер. з франц.- СПб .: Наука, 1 999.
. Наукова бібліотека дисертацій
. Паскаль Б. Думки/Пер. з фр. О. Хоми.- М .: Reil-Book, 1 994.
10. Соколов В.В. Філософія Рене Декарта.- М., 1986.
11. Спиркин А.Г. Філософія. Підручник. М., 2 001
