оцінки знання і ступеня його відповідності реальності. Таким чином, з самого свого виникнення філософія як специфічний вид духовної діяльності виявляється «обтяженої» теоретико-пізнавальної проблематикою (хоча ця проблематика може і не виступати в явній формі), і в цьому полягає одна з важливих відмінностей філософії від міфу. У той же час слід підкреслити те принципову обставину, що сама теоретико-пізнавальна проблематика виникає в філософії як має сенс лише у зв'язку з рішенням проблем світоглядного плану.
2.2 Теорія пізнання і методологічний аналіз науки
Те, що посилена увага до дослідження методологічної проблематики науки, до аналізу різних методів і прийомів наукового пізнання, форм і структур знання в науці являє собою найважливіша умова посиленого відтворення і розвитку сучасної науки, є в даний час загальновизнаним фактом. Завдання теоретичного філософсько-гносеологічного і логіко-методологічного аналізу полягає зараз не в тому, щоб зайвий раз зафіксувати, повторюємо, це, на наш погляд, досить очевидна обставина, а в тому, щоб розглянути характерні особливості сучасної ситуації в дослідженні наукового пізнання, виявити її основні тенденції, ті проблеми і завдання, які специфічні саме для справжнього моменту.
Не претендуючи на грунтовний і скрупульозний аналіз, вкажемо на ті чинники, які, на нашу думку, досить очевидні. Це, насамперед, дискредитація вузько орієнтованих, жорстких, так би мовити, лінійних дослідницьких програм в логіко-методологічному аналізі науки, що претендували на вельми прості й універсальні способи вирішення всього комплексу проблем, пов'язаних з аналізом науки, наукового знання. У першу чергу мова тут має йти про програму так званого логіцістского емпіризму.
Змістовні підстави критики цієї програми досить відомі в загальних рисах, і тому ми не будемо зупинятися на них. Важливо підкреслити методологічну сторону справи - крах претензій на якусь всеохоплюючу, універсальну програму, що дає модель будови науки, рамки якої визначаються лежачим в основі цієї програми логіко-гносеологічним ідеалом. Істотно, що цей ідеал привноситься в аналіз науки, виходячи з деяких апріорних по відношенню до дослідження реального наукового знання підстав.
Провал дослідницької програми логіцістского емпіризму виявився переконливим свідченням на користь деяких важливих орієнтації і підходів до методологічному аналізу науки. Тут, насамперед, необхідно підкреслити установку на дослідження реальної ситуації в науковому пізнанні, реальних прийомів і методів дослідження, реальних структур наукового знання, процесів пізнання, критеріїв, що діють в науці, і ін. Завдання методологічного дослідження полягає в об'єктивному вивченні всіх цих прийомів, методів, структур, критеріїв, того, як вони сформувалися в історії науки і існують і функціонують в сучасній науці, а не в спробах втиснути це реальний зміст у прокрустове ложе апріорних моделей і схем, що диктуються вузькими, обмеженими гносеологическими або логічними установками. Ця, здавалося б, очевидна істина далеко не завжди легко прокладала собі дорогу в методологічному дослідженні науки.
Чітка установка на об'єктивне дослідження реальних ситуацій в науковому пізнанні стимулює, як нам видається, деякі характерні саме для сучасного етапу розвитку методології науки особливості. До їх числа відноситься, по-перше, багаторівневість і різноплановість методологічного аналізу науки. Так, існує рівень аналізу приватної методологічної проблематики окремих наукових дисциплін, понять, проблем, теорій, методів цих дисциплін, пізнавальних ситуацій, властивих саме цих дисциплін. Існує методологічна проблематика, властива групам споріднених дисциплін, скажімо наук про неживої, живої природи, наук соціально-гуманітарного циклу. Можна виділити методологічну проблематику, загальну для таких типів науки, як природні, суспільні, технічні науки, як фундаментальні та прикладні науки, розвинені науки, які досягли стадії побудови складних математизованих теорій, і що розвиваються наукові дисципліни, в яких немає ще свого розвиненого теоретичного апарату, і т. д.
Існує методологічна проблематика, пов'язана з розробкою загальних закономірностей функціонування і розвитку наукового знання, впритул примикає до проблем теорії пізнання. Існує, нарешті, рівень філософського узагальнення методологічної проблематики. Специфіка сучасного методологічного дослідження і характер його актуальних завдань, як нам видається, багато в чому визначається саме цієї диференціацією рівнів методологічного аналізу при необхідності, зрозуміло, певного взаємозв'язку і єдності цих рівнів.
Говорячи про різноплановості методологічного аналізу, ми маємо на увазі його спрямованість на різні компоненти наукового пізнання, на різні його елементи, шари, умови і т. д. Так, неодмінн...
