ситуаціях повсякденного життя, виробничої та громадської діяльності [32, с. 79].
Спеціальні форми компетентності припускають наявність певної здібності, вміння вирішувати окреслене коло завдань у певному професійному виді діяльності. Таким чином розуміється компетентність припускає наявність у людини певних знань, включаючи вузькоспеціальні, особливих способів мислення і навичок, розуміння міри відповідальності за результати своїх дій. Вищі рівні компетентності припускають наявність у фахівця, організаторських здібностей, що дозволяють ефективно організувати спільне вирішення проблем, здатності оцінювати наслідки своїх дій у ширшому часовому і соціальному горизонті. Природа компетентності така, що оптимальні результати у вирішенні завдань досяжні лише за умови глибокої особистої зацікавленості людини.
Карл Роджерс вважає, що прагнення до повної самореалізації є вродженим для кожного з нас. Так само, як рослини розвиваються, щоб вирости здоровими, як насіння містить в собі прагнення стати деревом, так і людина схиляється до того, щоб знайти цілісність і якнайповніше реалізувати себе. Хоча Роджерс не включав в свої формулювання ніяких релігійних або духовних аспектів, інші вчені розвинули його теорії і внесли в них поняття про трансцендентні переживаннях.
Для Роджерса тенденція до самоактуалізації є не просто якимось одним спонуканням серед безлічі інших, а центром, на якому сфокусовані всі інші прагнення.
Ця тенденція - єдиний висунутий Роджерсом мотиваційний конструкт [29, с. 46].
Тенденція самоактуалізації людини бере свій початок у фізіологічних процесах організму - це не психологічна тенденція, а біологічний факт. Вона, з одного боку, націлена на зниження напруги, на збереження життєвих процесів і пошуки комфорту і спокою, а з іншого - на підвищення напруженості, оскільки поведінка індивідуума мотивовано його потребою розвиватися і поліпшуватися. Найбільш важливим аспектом цієї тенденції, з точки зору особистості, є прагнення людини до самоактуалізації (зробити себе таким, як ти хочеш). Відгалуженнями тенденції самоактуалізації є потреба в позитивному уваги і потреба в позитивному уваги до себе. Обидві ці потреби вважаються вторинними або набутими, зазвичай вони розвиваються в ранньому дитинстві і являють собою особливі прояви загальної тенденції актуалізації. Потреба в позитивному уваги відноситься до задоволення, яке відчуває людина, отримуючи схвалення з боку інших людей, і до фрустрації, яка виникає у разі несхвалення. Потреба в позитивному уваги до себе - більш интериоризировавший варіант першої потреби. Іншими словами, під потребою в позитивному уваги до себе розуміється задоволення людини при схваленні і незадоволення при несхваленні самого себе. Володіючи потребою в позитивному уваги, людина чутливий до відносин до нього з боку значущих в його житті людей, ці відносини можуть впливати на нього. У процесі одержання схвалення і несхвалення від значущих інших у нього розвинеться свідоме відчуття того, що він собою являє, зване самостью або Я-концепцією. Поряд з цим у нього розвинеться потреба в позитивному уваги до себе, яка забезпечує те, що тенденція самоактуалізації прийме форму переваги поведінки та розвитку, відповідних Я-концепції. Навряд чи людина буде наполегливо діяти в суперечності зі своєю Я-концепцією, оскільки це Фрустрований б його потреба в позитивному уваги до себе. Таким чином, самоактуалізації, по Роджерсу, це процес реалізації людиною протягом усього життя свого потенціалу з метою стати повноцінно функціонуючої особистістю. Потрібно підкреслити, що самоактуалізація як така не є кінцевим станом досконалості. Роджерс вважав, що жодна людина не стає Самоактуалізованих настільки, щоб відкинути всі мотиви. У нього завжди залишаються таланти для розвитку, навички для вдосконалення, більш дієві і приємні способи для задоволення біологічних потреб. Однак можна говорити про людей, які досягли більшої самоактуалізації, ніж інші; вони далі інших просунулися до такого функціонування, яке можна назвати більш повноцінним, творчим і самостійним. Вдивіться Роджерса схожі з уявленнями Гольдштейна про те, що самоактуалізація - атрибутирование її організму як біологічної цілісності. Власне психологічні аспекти самоактуалізації є вторинними проявами цієї вродженої общебиологической тенденції. Друга їх спільна риса - втілений в ідеї актуалізації принцип підвищення напруги як опозиція гомеостатической парадигмі в психології мотивації. І третє - це розгляд самоактуалізації як єдиної мотиваційної тенденції організму. «Це субстрат всього, що можна назвати словом мотивація«. Як і Гольдштейн, Роджерс заперечує наявність окремих приватних «мотивів».
Разом з тим Роджерс вводить одне важливе розрізнення, відсутнє у Гольдштейна. Згідно Роджерсу, у міру того, як формується і розвивається особистість, вона також прагне актуалізу...
