сказано: » слі - я-ні-е « » Мої дорогі « слов'янські брати », ніяким злиттям тут і не пахло, бо в СРСР і в теорії, і в житті поняття« наднаціональне » було тотожним поняттю «російське». І, таким чином, для будь-якого українського перехід до « наднаціонального » означав відмову від свого « українського » і вибір на користь « русского ». А от для кожного росіянина ніяких відмов і виборів не треба було робити: « наднаціональне » (Або, якщо хочете, «інтернаціональне») як було для них своїм, «російським» так таким і залишалося. Але українським, як і інші народи СРСР, повинні були «крізь зуби» звикати з думкою про майбутнє « злиття », про втрату своєї мови та етнічної самоідентифікації. І вони звикали потихеньку, в обстановці, коли з усіх сторін усе було намертво « схоплено » системою.
Радянська історична наука, в свою чергу, активно сприяла виробленню в українському комплексу національної неповноцінності, закріплюючи за українською національною культурою статус провінційної, другорядною і нездатною розвиватися поза позитивним впливом російської культури. Цьому служили приховування від широкої громадськості реального співвідношення рівнів культурного розвитку України та Росії на момент підписання Переяславського договору, брехливе приписування Росії цивілізаційної (!) Ролі щодо українського народу. Вінцем цієї знущальною обману було спорудження в Переяславі-Хмельницькому пам'ятника на честь 300 - річчя « возз'єднання » : Сита, вся з себе « просунута » і впевнена в собі жінка - Росія кудись веде ослаблених, Сумовита жінку - Україна і показує їй далекі далі, при цьому жінка - Україна, якось трохи « офігевшім », тупо дивиться в свої майбутні« перспективи ».
Радянські підручники і публіцистика не давали можливості українського сформувати і підтримувати відчуття історичної національної традиції, в школі та суспільстві практично було відсутнє українському національне виховання. Водночас всупереч тому, що Конституція СРСР забороняла пропаганду національної винятковості, кожен українською з дитячих років, зі школи і все життя - в підручниках, лекціях, газетах, книгах, по радіо - чув про особливу роль великого російського народу в історичній і нинішньої долі його і всіх інших народів Союзу РСР і колишньої Російської імперії. Все це посилювало підсвідомий комплекс національної переваги і винятковості у багатьох росіян і комплекс національної неповноцінності в українському.
Радянська ідеологія і практика формували такий тип ставлення « націоналів », і передусім українського, до питань виховання національної гідності, національного почуття, національної свідомості, коли будь-які розмови про проблеми в даній сфері відразу мітили їх ініціатора як« націоналіста ». Таких « націоналістів » виганяли з роботи, ними повнилися в'язниці і табори. В цей же час, наскільки б скандальними не були публічні антиукраїнські випади і висловлювання з боку російських шовіністів, вони ніколи не отримували хоч якої-небудь серйозної оцінки, а їх автори благополучно продовжували кар'єру там, де служили або працювали.
Саме слово «русифікація», що характеризувало основний напрямок офіційної національної політики колишньої російської імперії, було з 30 - х рр.. вилучено з публічного вжитку як політично немилозвучну. А тим, хто намагався піднімати цю тему (навіть про русифікацію українського в період самодержавства) знову ж клеїли ярлик « ...
