націоналіста ». При цьому через відсутність аналізу і опису процесів русифікації в період Російської імперії, недосвідченому середньостатистичному громадянину СРСР було складно зрозуміти, що так зване « зближення соціалістичних націй » в його країні і є самої чистої води русифікація. І тим більше складно це було зробити, так як найбільш вагомі рішення з нав'язування російської мови союзним республікам, з проведення асиміляторської міграційної політики приймалися і контролювалися керівництвом СРСР під грифом «таємно».
Таким чином, в результаті фактичного другорядного статусу української мови і « вбивання » офіційною ідеологією в підсвідомість жителів УРСР думки про те, що з урахуванням майбутнього «злиття націй» Українська мова не має життєвих перспектив, радянська пропаганда і практика фактично генерували зневажливе ставлення до « мови » і навіть презирство до тих, хто нею розмовляв. Це створювало потужну психологічну та емоційну базу для прийняття рішення багатьма Українськими про відмову від української мови на користь російської при виборі, якою мовою спілкуватися в конкретній ситуації, якою мовою вчити і виховувати дітей, якщо доля ставила перед ними такий вибір або змушувала їх його робити.
Враховуючи неможливість прямої заборони української мови та заперечення факту існування українського народу, радянські спадкоємці валуєвських і емських справ бачили свою політику, як писав відомий український письменник Іван Дзюба « не в тому, щоб забороняти говорити українською мовою (бо це й неможливо), а в тому, щоб зробити так, щоб люди самі не хотіли ... ».
Наскільки успішно йшла радянська русифікація можна судити з того, що централізаторські і русифікаторські зусилля керівництва СРСР нарешті отримали однозначне схвалення значної частини російської білогвардійської еміграції, для якої стало очевидно, що т.з. радянська влада не тільки не знищила імперську Росію, «але, навпаки, врятувала і примножила її». [72]
Зі свого боку, те, що раніше марксизм розцінював як « колоніальний розбій і загарбницькі походи », радянська історіографія почала прославляти як« доблесть російської зброї », а те, що« кремлівський мрійник » Ілліч називав « ненажерливістю, віроломства і безсоромним Плутовство російського царизму » стало оспівуватіся в Радянському Союзі як « блискучі успіхи російської дипломатії » і її « великі традиції ». Реабілітація колоніальної спадщини Російської імперії як « предка » СРСР широко ввійшла в російську радянську літературу, критику і публіцистику. Справа дійшла до того, що в « Правді » навіть були надруковані уривки з поеми В.Фірсова « Росія від роси до зірок », у якій шлях до комунізму зображувався« через Полтаву » та інші подвиги російських самодержців. [73]
Таким чином, в радянський період централісти - русифікатори прагнули найзугарнішіми методами закріпити у свідомості українського дві основні ідеї - про другосортності і безперспективності української мови та про те, що будь-яке обговорення проблеми збереження української мови в СРСР, є проявом « націоналізму ».
75. Розвиток освіти в Україні в умів адміністративно-командної системи управління
На підставі « Закону про зміцнення зв'язку школи з життям і про подальший розвиток системи народної освіти в СРСР », прийнятого Верховною Радою СРСР в грудні 1...
