ий СЕНСІ, а самє - як необхідності спів падання розвітку історії і розвитку людини. Вісь чому революції робляться НЕ Тільки в имя ЗАСОБІВ Існування, альо ї в имя людського, культурно наповненого життя. При цьом, звітність, розрізняті революції від реформ. Реформа є способом внесення тихий чг других змін у Системі суспільніх відносін, Які НЕ торкають Зміни самого способу виробництва. Смороду здійснюються з метою пріглушіті напругу СОЦІАЛЬНИХ суперечностей (Дещо покращіті умови праці, збільшити заробітну Платних ТОЩО). Альо, оскількі реформи не торкають самого характеру виробництва, Який приводити до загострення суспільніх суперечностей, смороду мают Тимчасовий І, часто, відволікаючій суспільство від Причиною таких суперечностей, ефект. Революція відрізняється від реформи тім, что вона спрямована на зміну самого характеру способу виробництва, на зміну основи історічного розвітку у вігляді тієї чи Іншої Суспільно-економічної формації. Отже, реформа є способом кількісніх змін у Системі суспільніх відносін з метою Збереження самої системи таких відносін. Революція є якісною, фундаментальні зміною системи суспільніх відносін, яка Забезпечує подалі історичний прогрес. Если реформа є проявити поступовості у історічному розвітку, то революція є проявити Стрибки у цьом розвітку.
У широкому розумінні рушійнімі силами истории є класи, Соціальні групи та прошаркі, Які здійснюють соціальний переворот. У більш конкретному змісті, рушійнімі силами истории є класи, Які зумовлюють ее прогрес через Розвиток виробництва та Здійснення СОЦІАЛЬНИХ революцій. Рушійні сили истории безпосередно пов'язанні з процесом матеріального виробництва. Іншімі словами, суб'єкт истории у ПЕРВИННА значенні є суб'єктом матеріального виробництва. А такими суб'єктами є класи. Разом з ЦІМ, Поняття "суб'єкт історії" і "суб'єкт матеріального виробництва В»не співпадають механічно. Суб'єкт матеріального виробництва становится суб'єктом истории тоді и позбав тоді, коли ВІН становится суб'єктом Зміни самого способу матеріального виробництва. Отже, ЯКЩО Розвиток Суспільства ї истории в цілому поклади від розвітку матеріального виробництва, то суб'єктами СОЦІАЛЬНИХ революцій є класи - клас віробніків и кла, Який володіє Засоби виробництва. Причому прогресівність и регресівність того чі Іншого класу в історічному розвіткові поклади від ступенів загострення СОЦІАЛЬНИХ суперечностей та наявності достатніх об'єктивних и суб'єктивних умів для їх Вирішення. Наприклад, клас рабовласніків БУВ прогресивним на качану рабовласницького ладу, оскількі своими потребами ВІН створював умови и стімулював Розвиток цього ладу. Альо йо історична вічерпаність (колі праця рабів перестала буті продуктивно і т.п.) породила рабські повстання и кла рабів, что прагнув покінчіті з цією формою організації суспільніх відносін и ЦІМ здійснював зміну основи суспільного розвітку, ставши прогресивний силою історічного процеса.
Ця ж закономірність повторюється у феодальному ладі - прогресивна роль феодалів на качану его становлення ладу перетворілася на регресивності - Прагнення Зберегти Цю систему суспільніх відносін тоді, коли вона вічерпала собі. На місце прогресивного суб'єкта истории спочатку пересунулося селянство, Яку становится суб'єктом так званні "селянських війн". Альо буржуазно революцію як зміну основи феодального ладу на основу капіталістичного ладу здійснюють класи молодої буржуазії та раннього пролетаріату. Отже, Обидва ці класи во время Такої революції віступають прогресивний, хочай Переважно роль тут захи буржуазії, котра булу спроможна організуваті Розвиток капіталістичного виробництва. Загострення Економічних, СОЦІАЛЬНИХ, політічніх суперечностей капіталістичного ладу (дів. Вище) свідчіло про ті, что ВІН вічерпав собі и пролетаріат займає місце прогресивного класу, оскількі самє ВІН здійснює зміну історічніх основ розвітку.
Революції бувають: Соціальні, науково-технічні, культурні. Тіпі СОЦІАЛЬНИХ революцій залежався від того, Які системи суспільніх відносін (Який спосіб матеріального виробництва) ними породжується. У зв'язку з тим, что в своїй еволюції Головна до Виникнення капіталізму історія здійснювала Перехід від однієї Суспільно-економічної формації до Іншої через Соціальні перевороти, те класичними типами СОЦІАЛЬНИХ революцій вітупають буржуазні и соціалістічні революції. ХХ століття породило Нові тіпі СОЦІАЛЬНИХ революцій: народно-Демократичні революції в Европе та Азії, національно-візвольні революції в странах Азії, Африки та латинської Америки
Дотепер ішлося про рушійні сили истории на Рівні розв'язання ее внутрішніх суперечностей. Альо на Рівні міжнародніх відносін рушійнімі силами истории могут буті НЕ Тільки класи, альо ї цілі нації. Тім не менше, нація может стать прогресивний чг регресивності силою истории перелогових від те, Захоплення якіх класів панують у Цій національній краіні. Наприклад, незважаючі на пануючу в сучасній истор...
