Контрольна робота
Тема: «Категорії, як універсальні форми мислення»
План
Введення
. Поняття «Категорії»
. Історія розвитку вчення про категоріях.
. Властивості категорій
. Основні функції категорій.
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Вивчення категорій пов'язано з труднощами, характерними для роботи з філософськими поняттями взагалі. Сенсом звичайних або спеціальних понять ми опановуємо в повсякденному спілкуванні або в спеціальній справі.
Філософські поняття відрізняються від конкретно-наукових. Останні мають тенденцію до поступового руху від невиразною ідеї до суворого терміну, про сенс якого іноді навіть домовляються. Філософські ж поняття володіють не просто іншим, але, навіть, протилежним властивістю: у міру їх осмислення, вони збагачуються змістом, відтінками сенсу.
Вони мають тенденцію стати не поняттями-термінами, а поняттями-символами, символами своєї власної історії. Ця обставина ускладнює вивчення філософії представниками точних наук, які звикли до строгим і часто коротким визначенням. У філософії такими визначеннями не обійтися. Найчастіше, для того, щоб зрозуміти сенс філософського слова в сучасній філософії, необхідно простежити шлях його формування в процесі філософського обговорення, що триває століттями.
У даній роботі питання, що стосуються категорій будуть розглядатися в їх історичному розвитку, оскільки тільки цей шлях дає надійне розуміння сучасного стану проблеми і сенсу поняття.
1. Поняття «Категорії»
Саме слово «категорія» (від грец. kategoria - висловлювання; ознака) в російській мові має кілька різних, але внутрішньо пов'язаних смислів. Необхідно це враховувати і розділяти ці розуміння.
Перший сенс - буденний: слово «категорія» означає рід, сорт, групу і т.п. Наприклад, «він відноситься до категорії тих людей, які ...», «м'ясо першої категорії» і т.п. М.Хайдеггер зазначає, що це вживання має місце і в німецькій мові, але производно воно від філософського.
Другий сенс: під категорією розуміється якесь фундаментальне, вузлове на даному етапі розвитку, поняття деякої науки. Такі поняття є в будь-якій науці. У математиці це, наприклад, число, безліч, група і т.п. У фізиці - поле, елементарна частинка, маса та ін. В історичній науці - народ, нація, війна, реформа тощо Навколо таких понять-категорій шикуються наукові описи, гіпотези, концепції, теорії. Категоріальний лад наук в цьому сенсі історично мінливий. Наприклад, поняття «сила», колишнє провідною категорією у фізиці 18-19 століть, зараз втратило категоріальне значення у фізиці в цілому, зберігши його в механіці.
Третій сенс слова категорія - у філософських словниках приписується філософським поняттям. Під категоріями розуміються філософські поняття, що володіють граничним значенням. Наприклад, категоріями називають такі поняття філософії як дух, життя і смерть, свідомість, свобода, екзистенція, трансценденція, тощо.
Разом з тим, незважаючи на існування кількох розумінь, враховуючи їх взаємозв'язок, можна зробити висновок про те, що категорії - це об'єктивні універсальні форми мислення і буття.
Ця точка зору знаходить відображення в роботах філософів, присвячених вченню про категоріях. Саме з цієї точки зору питання категорій буде розглядатися в даній роботі.
Кнігіня А.Н. зазначає, що категорії в цьому сенсі позначаються словами, які є філософськими термінами (наприклад, об'єктивне і суб'єктивне, причина, та ін.), проте самі вони не є поняттями.
Він зазначає, що категоріями-поняттями ми можемо користуватися тільки, якщо ми познайомилися з їх змістом, тобто більш-менш усвідомлено. Об'єктивними категоріями ми здебільшого користуємося, не підозрюючи про це - завжди, коли ми мислимо, міркуємо про що-небудь, взагалі завжди, коли ми говоримо.
Таким чином, в мовному тексті завжди приховані категорії, незалежно від того, знаємо ми це чи ні. Всяка висловлена ??нами думка містить категоріальний каркас, і ми, якщо не вивчали теорію категорій, не можемо його виділити, виявити. У цьому полягає об'єктивність категорій як незалежність від нашого свавілля і вибору. Не обов'язково знати що-небудь про категорії як формах мислення і буття, щоб використовувати їх.
Зрозуміти суть категорій, як універсальних форм мислення з одного їх визначення вкрай складно. Для цього необхідно розглянути історію розвитку вчення про кат...
