Введення
Філософи з незапам'ятних часів бачили своє покликання в роз'ясненні собі та іншим глибинного сенсу існуючого і відбувається. Їх улюбленою справою від Сократа і Платона до М. Хайдеггера і Е. Гуссерля було осягнення потаємного, таємничого.
Актуальність і значимість герменевтической проблематики у філософії визначається посиленням інтересу до пов'язаним з нею проблемам тлумачення, інтерпретації і розуміння в практичному житті, політиці, моралі, праві, мистецтві, релігії, комунікативної діяльності, освіті.
Сприятливі умови для введення герменевтичних ідей у ??філософський контекст почали складатися в філософії та методології гуманітарних наук в кінці XIX - початку XX століття, при цьому намічається оригінальний синтез герменевтики з феноменологією. Даний напрямок досліджень пов'язаний з діяльністю, насамперед, Е. Гуссерля, М. Хайдеггера, Г.-Г. Гадамера, Г.Г. Шпета.
Шпет Густав Густавович - був першим філософом, який досліджував зв'язок між феноменологічної семіотикою і герменевтикою. Створив теорію розуміння того, що є логічною основою для всіх подальших досліджень у семіотиці і герменевтиці. Шпет стверджує, що мова є найбільш потужним інструментом для передачі істинного розуміння. В останні десятиліття у всьому світі значно зріс інтерес до російської філософії. Історія дослідження творчої спадщини Г.Г. Шпета невелика, трохи більше 25 років. Публікації його праць, переклади текстів, дисертаційні дослідження, монографії, збірники статей, семінари, конференції - все це запізніла данина пам'яті філософа.
Але, незважаючи на численні дослідження і публікації, багато сторінок її історичного розвитку залишаються маловивченими, а часом і зовсім невідомими. Один з таких прикладів - творчість Густава Густавовича Шпета, на довгий час залишалося «білою плямою» через трагічну особистої долі мислителя.
Мета роботи: вивчити і коротко охарактеризувати герменевтичну феноменологію Густава Шпета.
Доля мислителя була одночасно і трагічною, і традиційної для свого часу. Довгий час ім'я філософа не згадувалася, а його праці були під забороною. Незважаючи на те, що ситуація поступово змінюється, багато що ще в спадщині Г. Шпета чекає своїх дослідників. І в першу чергу, Г. Шпет привертає увагу дослідників герменевтической філософії.
Дана робота являє собою реферативний виклад матеріалу по названої теми, на основі вивчення таких джерел: Алексєєв А.П. «Шпет. Філософи Росії XIX-XX століть. Біографії, ідеї, праці »; «Густав Шпет і сучасна філософія гуманітарного знання» під ред. В.А. Лекторського; Єрмаков В.С. «Шпет. Історії філософії »; Кожурін А.Я., Кучина Л.І. «Філософська герменевтика та гуманітарні науки»; Кузнєцов В. «Герменевтика і її шлях від конкретної методики до філософського напряму»; Щедріна Т.Г. «Я пишу як відлуння іншого ...». Нариси інтелектуальної біографії Густава Шпета ».
Робота складається з ведення, двох розділів основної частини, висновків та списку літератури.
. Г.Г. Шпет: короткі біографічні відомості
герменевтика фмлософія семіотика шпет
Густав Густавович Шпет (187-1937), російський філософ, психолог, теоретик мистецтва, перекладач філософської та художньої літератури (знав 17 мов).
Народився 25 березня (6 квітня) 1 879 у Києві.
У 1898 році Густав Шпет закінчив другий київську гімназію і вступив до Київського університету св. Володимира на фізико-математичний факультет. За участь у революційному студентському русі він був виключений з університету і висланий з Києва.
У 1901 році, повернувшись після висилки, він знову вступив до університету, тепер на історико-філологічний факультет, який закінчив у 1905 році. Його конкурсний твір «Чи відповів Кант на питання Юма» було удостоєно золотої медалі та опублікованому в університетському видавництві. Брав участь у роботі психологічного семінару Г.І. Челпанова.
Перший значний працю Шпета - монографія «Проблема причинності у Юма і Канта» (1907).
Після закінчення два роки працював учителем у приватних гімназіях. Серед іншого, викладав у 1906-1907 навчальному році в київській Фундуклеївській гімназії, де серед учениць випускного 7 класу була Анна Горенко, в майбутньому поетеса Анна Ахматова.
У 1907 році Шпет переїхав до Москви, де в 1907-1910 рр. читав лекції в багатьох вузах і гімназіях, зокрема в Московському університеті, університеті Шанявського, Вищих жіночих курсах, педагогічному інституті. Їздив у Сорбонну, Единбург.
У 1912-1913 роках стажувався в Геттінгенському університет...
