Зміст
Введення
Глава 1. Вступ до викладацьку науку Ш.А. Амонашвілі
.1 Біографічні дані про Ш.А. Амонашвілі
.2 Експериментально-дослідна діяльність
Глава 2. Спрямованість вивчень
.1 Перепідготовка в атмосфері новітньої викладацької ідеології
.2 Експериментальна робота
Глава 3. Проблеми переходу від педагогіки Амонашвілі до звичайних освітнім системам
Висновок
Список використаної літератури
Введення
У викладацькій традиції протягом століть постійно відшукувалися особливо видатні діячі виховання, що невід'ємно об'єднували в собі нерозривний ансамбль достоїнств. Вони були обдарованими вчителями, делікатними фахівцями з психології, неординарними філософами виховання і викладацькими мислителями, винятковими письменниками, колоритними публіцистами, гарячими публічними діячами. В історичній ретроспективі група високоморальних та інтелектуальних фаворитів вітчизняного виховання, володарів викладацьких думок виглядає так: Н.І. Пирогов - К.Д. Ушинський - Л.Н. Толстой - П.Ф. Каптерев - С.Т. Шацький - П.П. Блонський - О.С. Макаренко - С.І. Гессен - В.В. Зіньківський - В.А. Сухомлинський.
Виникнувши в середині ХIХ століття, ця високоморально-інтелектуальна викладацька естафета, попри всякі перешкоди і тіснини, пройшла крізь ХХ сторіччя і триває тепер і в ХХI столітті. Відмінно, що ми, нехай і запізніло, навчилися осягати сенс і повертати належне не тільки тим, хто створював репутацію нашому вихованню в минулому, однак і зараз є його гордістю, - серед них Шалва Олександрович Амонашвілі (р. 8.03.1931).
З чого зав'язується педагогіка? З вузеньких вуличок старої Варшави, з притулку для іудейських дітей-сиріт «Наш будиночок», ніби у Януша Корчака?
З захватом полиновим пахощами українського степу, свіжості ставка, пісеньки жайворонка на лазурному небозводі. З «Школи радості» для сільських дітей, ніби у Василя Сухомлинського?
Або, ніби у Шалви Олександровича Амонашвілі, з залитого сонцем Тбілісі, оповідань старців з рідного села Бушеті. Обдарування діда, який явив уявлення мудреця, здатного розмовляти з виноградною лозою і дивитися на світ філософськи. І світла бабусі з її всепоглинаючої добросердечність і всепрощенням. З початкових уроків добра батька Олександра Дмитровича, керівника найбільш великої в Тбілісі друкарні, отрекшегося від броні і померлого в 1942 р в Криму. І уроків добросердої справедливості мами - Марії Іллівни - прекрасною і розумною дами, що захистила власних дітей, не втративши вірності ушедшему на війну дружину.
З вражаючою вчительки літератури Варвари Вардіашвілі, що цілий рік, відкидаючи різноманітні програми, декламувала і роздумувала з семикласниками про поему «Витязь у тигровій шкурі» - П'ятому Євангелії для грузина. Вона заклала в Шалве Олександровича те, що потім зробилося сенсом його існування, - лик человеколюбивого педагога.
В даний момент немислимо уявити, що Ш.А. Амонашвілі мав можливість присвятити себе іншій спеціальності. Але в молодості він складав унікальні вірші (і в тому числі і розташовував посеред ровесників почесним прізвиськом Поет), марив стати кореспондентом. І його, закінчив середній навчальний заклад із золотою медаллю, зобов'язані були без іспитів взяти на факультет журналістики в Тбіліський інститут. Однак не взяли ...
Глава 1. Вступ до викладацьку науку Ш.А. Амонашвілі
1.1 Біографічні дані про Ш.А. Амонашвілі
У 1951 р в 20 років синхронно з навчанням в інституті, він починає працювати в школі, став старшим піонервожатим. Природно, це був особливий піонерський вожатий, хто організовував для дітвори цікаві подорожі, наприклад, з Тбілісі крізь перевали до Мцхети мандрівники підіймалися на Джварскій храм. У цих поїздках дітвора отримували значущі знання і вміння, а основне, фіксувалося товариство і являлася любов до вітчизни.
Одного разу піонервожатий зібрав рідних піонерів і повів їх в Кашуеті - це найстаріший монастир IV сторіччя в центрі Грузії. А наступного дня Шалву зажадали в райком комсомолу. І там його приятель, помічник райкому вимовив: «Уявляєш, що? Давай не роби даного пущі, не потрібно. А то пізніше я тебе оберігати не зможу ». Скільки разів ще у власній викладацького життя потрібно буде Шалве Олександровичу услихать на власну адресу цю фразу.
Через півсотні років сам Амонашвілі з добродушною насмішкою описував себе в 1950-і роки - піонервожатого, педагога праці, згодом вчителі історії - як «душевного авторитар, що пручався авторитарним технологіям, проте не знаходив виходу і не відав , як по-іншому дозволено розмовляти з дітками. Від л...
